第一回／《倚天屠龙记》
天涯思君不可忘
本回提炼
郭襄为寻杨过夫妇的消息来到少林，却先遇见戴镣挑水、不肯答话的觉远。她误以为好人受欺，出手伤僧，直到与无色较量、铁罗汉落地，才解开身份上的隔阂；杨过的下落仍无着，觉远受罚则另有失经的缘故。一封署名“昆仑三圣”的挑战书又把她留在嵩山。山中抚琴自弈的白衣客与她以琴棋相知，随后在石亭连败三名西域来客。郭襄原把三老当成挑战者，交手之后才知三老属于少林西域一支，白衣人何足道才是“三圣”。他此来还负着尹克西临终托付，要向觉远转告经书去向，但那句遗言连他自己也没有听明白。
按情节推进整理
详细情节脉络
共 20 个阶段- 01
上少室山，是为了打听一个人
杨过与小龙女已经成婚，郭襄与他们在华山分别后，三年未得近讯。她向父母说要游山玩水，先到古墓等了三天，听侍女说夫妇出游、归期未定，又走遍多处，仍无所得。此番骑青驴上少室山，是想起无色禅师曾因杨过之请送过寿礼，或许知道他的踪迹。寺外的碑刻令她想见少林旧日声势，却没能排遣思念；此行尚未进寺，先被树后传来的诵经声引开。
- 02
追得上声音，追不上挑水人
经中关于爱与忧惧的偈语触动郭襄，她系驴追问，见挑水僧颈项、手脚缠着铁链，两只大铁桶又重得异乎寻常，认出是华山见过的觉远。觉远微笑行礼，却不答话。郭襄展开轻功去拦，连桶边也差一点抓不到；自己已喘，他仍挑水登高。到了后山，他竟把水倒进井里。郭襄猜他练功，他又摇头，她便想找张君宝问个明白。
- 03
一句答话引来戒律责罚
觉远再度上山时边走边读书，郭襄突然跳出，把他惊得开了口。两名监视他的戒律堂弟子随即现身，要带他见首座。郭襄不服禁语与禁女客的规矩，又直呼寺中长辈法名，争执愈烈。矮僧索剑，接鞘时受劲跌下坡；瘦长僧进击夺鞘，也被震麻，继而遭郭襄横腿扫落，擦伤头脸。她见二僧奔去报讯，削断觉远身上三条铁链，要带师徒下山，觉远却不肯走。
- 04
退路将开，又因夺剑合拢
张君宝赶到，并不认为师父受到欺侮，也不肯离开觉远。持棍僧众从上下围来，郭襄嘱他不要说出自己的家门，免得牵连父母朋友。四名黄衣僧奉无色之命请她去一苇亭说明，又要求暂留兵刃、下山归还。郭襄原已踌躇，另一僧却抢先夺鞘；她拔剑时割伤对方两指，群僧遂合围。她以落英剑法再伤二人，仍不能冲下山。僧众既不愿杀她，又看出她可能出自名门，出手有所收束，僵局才没有立刻变成重伤之祸。
- 05
归剑原来也是试探
无色止住围攻，询问师承。郭襄不愿当众说出寻杨过的心事，反以尚未进山门便被扣剑的道理责问，掷剑欲走。无色双手奉还，却以内劲吸住剑身，迫她使出兰花拂穴手脱开，这才问及桃花岛。郭襄仍不明言家世，无色便约十招之内辨出门派。她把条件转向觉远：辨不出便不能再难为他。无色解释犯戒受罚不算欺凌，终又答应输了便代挑三千一百零八担水。赌的是识人，不只是胜负。
- 06
杂取五家，打乱辨认来路
郭襄怕被动招架时露出家学，先抢攻，以落英剑法接全真剑法，又把偷看来的打狗棒法挪到短剑上。无色伸手擒拿，不料剑路突然变化，退避时袖子仍被划开；郭襄虽得意，却已没有第二招同样的棒法可续。她转用小龙女教过的玉女剑法，再把杨过当年传给张君宝的掌招改成剑式，张君宝在旁认了出来。五招各有来处，无色见多识广，反被这种不成系统的杂用暂时难住。
- 07
招上受制，赌约尚未见输
无色改为主动进攻，想逼郭襄用本门功夫应敌。她以从锳姑处学来的泥鳅功避让，再用剑柄仿一阳指点穴；这些都只得皮毛，无色却顾忌来历与误伤，不肯硬受。剑被震落后，她换空明拳、铁掌招式，最后用铁罗汉演示过的少林拳出手。无色对本门拆法太熟，随手将她提起，又放回地面，才觉自己只顾制服，仍没辨出师承。武力上郭襄落败，十招识门派的难题却没有被解决，直到她怀里掉出一对铁罗汉。
- 08
铁罗汉认主，寻人仍无消息
无色说出郭襄全家来历，见她惊讶，随即坦承凭的不是招式，而是自己送出的生日礼物。铁罗汉能靠机关对拆拳招，郭襄随身携带，末招也正从它学来。两人终于相认，互问杨过近况，却都没有答案。郭襄向伤过的僧人致歉，无色仍想亲送下山、请她吃饭，并提起当年奉杨过之请焚烧蒙古军草料火药，未亲赴寿宴的往事。刚过一苇亭，寺中急报把他召回，送客只得中止。
- 09
受罚原委与转赠寿礼
张君宝继续送行，才说明觉远因《楞伽经》失窃受罚：华山搜查未果，师徒又追不到潇湘子、尹克西，只能回寺禀告；戒律堂因此责其失于看管。禁语与戴镣挑水是寺规，老僧们还说对修为体魄有益，并不是师徒自己另选的练功法。郭襄仍替觉远不平，却知先前误会了原委。临别，她把铁罗汉塞给张君宝，骑驴欲走。无色再次赶来，先遣张回寺，另有一件事要问她。
- 10
无人看见的投书者
无色取出挑战笺，署名昆仑三圣，约十日后一并领教少林武功。笺不是门前递入，而是在罗汉堂降龙罗汉像手中发现；堂中八名弟子轮值，竟无人看见来客。郭襄刚闹过山，方丈与无相因时机巧合怀疑她与投书者相通。无色当面询问，是要消除顾忌，并非已认定她涉事。郭襄也猜过内应，无色以佛手离地三丈多、寺中叛徒未必有此轻功作答。两人此时都把“三圣”当作三个人，挑战者的真身仍未揭开。
- 11
琴声之后，长剑原来在画棋盘
郭襄决定留下看比武，却仍被寻人不得的愁绪牵住。几日游山，在古柏松谷间听见琴声与鸟鸣应答，继而群鸟飞集。白衣琴客叹无知音，从琴底抽剑，在地上纵横划线；她起初当作奇异剑法，数清十九道纵横线，才明白他在自弈。白棋陷入连环劫，她旁观得出须舍中腹、另取西面，忍不住提醒。那人看见争和的机会，转身向藏在花木后的客人致谢。
- 12
一曲相知，不曾留下姓名
白衣人约三十岁，听郭襄说中琴中意趣，便请她弹奏。郭襄不以手法逞强，回赠《考槃》；那人从曲中听出隐者独处而不改志的意思，颇觉被理解。曲终，她放下琴，骑驴而去，没有追问他的来历。对于郭襄，这只是漫游中一次相逢；白衣人如何看待，却不能与她的感受混成一事。
- 13
赴约路上，把三老当作三圣
到了约战日，郭襄尚未想出入寺的办法，先赶向少林。三名五十余岁的佩械老者骑马越过她，她便猜是昆仑三圣，追之不及，在路旁石亭休息。三人很快折返，她又误猜他们是否已落败。青脸老者轻视女客，遭她顶撞便骤夺短剑，要父母师长来取。郭襄报出郭靖、黄蓉，三人竟不识得；她见神色不像装假，遂自行解释为他们久居西域、不通中原消息，怒意才稍平。
- 14
断剑立威，亭顶又落下一人
红脸的方天劳介绍师兄潘天耕、师弟卫天望。卫追问郭襄为何知道比武之事，被她讥刺后鼓起内力；方把郭襄拉开，卫却以两指折断她的剑，放声震瓦。亭顶忽然破裂，抱琴白衣人落下，卫一度以为是自己笑声之功。来人正是松谷琴客，专为再见郭襄而来。他故意抬高郭家、挖苦三老，连郭襄排行和郭靖所长都说错；郭襄从这些破绽看出他先在亭顶听过争执。问起姓名，他自称何足道。
- 15
从闪避到分化双掌
卫天望忍不住动手，何足道避过掌势，顺手夺回断剑。卫连续急攻不能逼他还手，便改用凝重拳力，连郭襄也被迫退出亭外。何足道站定硬接，两次分别震退卫两步、四步。卫再逼近，以双掌分袭面门和小腹，想让敌力分散；何却分出刚柔，使他一掌落空、一掌受阻，再将他震出石亭。潘、方及时抓臂上提，卸掉将要反冲的掌力，卫才免于受伤，却已气息难平。何说明自己不怪曾对郭襄客气的方，方仍要比剑。
- 16
断剑虽短，剑鞘另有用处
方天劳亮剑，何足道拿郭襄剩下的短刃应战，先以三招急攻显出速度，随即跃开，几次闪避后再骤然抢入。刃短一度使方免于中剑，真正的变化却在另一只手：何用剑鞘套住长剑尖，短刃同时逼向喉头。方无法回防，只得弃剑翻滚；潘天耕马上跃入，抽剑脱鞘，身法使何与郭襄都喝彩。何却转向郭襄，要她听自己新编的曲子。
- 17
赢了剑，反为断弦懊恼
何足道将《考槃》与《蒹葭》交织成新曲，郭襄听出思慕之意，疑其所指是自己；叙述随后说明曲子确为她而作。潘天耕不懂曲意，只当受了轻视，剑刺何肩，轻破肌肤后才使他醒觉。何左手以断剑招架、右手续弹，又以气息压弦代替左手按弦。潘愈攻愈急，何运力震断来剑，却同时弹断第五弦。三老败走上山。郭襄接弦调音，何所恼却不在坏了一弦，而在左右用力未能各自从容；郭襄以周伯通等三人分心二用的本领宽慰他。
- 18
“三圣”一人，三老另属少林
郭襄说他胜了昆仑三圣，何足道才发现这场误认。他解释琴、剑、棋三项名声都落在自己一人身上，所谓三圣不是三个来客；改名足道，则是想冲淡称圣的自负意味。至于潘、方、卫，他说三人本属少林派。郭襄回想刚才交锋，才认出达摩剑法与变过的韦陀伏魔剑，却仍不明白三人为何从西域而来。
- 19
争经两败，遗言却没有问清
何足道回叙去年春日：他在惊神峰遇见两人重伤仍相斗，分开后一人立死，另一人尹克西经少阳丹救治，终也无救。郭襄凭相貌描述认出先死的是潇湘子。依尹临终自述，两人盗经后互相防备，不敢让对方先学，连饮食睡眠都提防暗算，到了昆仑终于决斗；潇湘子本来较强，却受旧伤拖累。尹托何去见觉远，何听成经书在“油中”，还猜是否油布包藏，搜两人身上仍无所得。话没有问清，传信的承诺却已接下。
- 20
两件来意合成一封战书
何足道再解释三老来历：依西域传闻，他们属于少林西传一支，因不服他称剑圣而邀斗。他正要为尹克西传话，便约三老同到少林；笺上十日期限是为等他们赶到，并非他与寺僧原有仇怨。如今架已打完，他要入寺传言，邀郭襄同行。郭襄虽爱看热闹，却已与无色结交，不愿再犯寺规，决定等在山门外。何答应回头把中断的曲子弹完，本回就停在上山之前。
章节档案
本回事件
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人物与线索
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