怎样读这一篇
用简短对比互相发明卦义。取所据页面的“一篇”,不混入另附的“校诂版”。
传统归属与实际成书问题分开;本站 AI 辅助讲解,待独立复核。乾剛坤柔,比樂師憂。臨、觀之義,或與或求。屯見而不失其居,蒙雜而著。震起也,艮止也。
雜卦 · 传 · 一 · 刚柔、临观与动止
一 · 刚柔、临观与动止解读
乾剛坤柔,比樂師憂。臨、觀之義,或與或求。屯見而不失其居,蒙雜而著。震起也,艮止也。
现代汉语注音 · 标本调,不标朗读变调 读音说明 ↗
这句话是什么意思
乾刚坤柔,比是亲比之乐,师是动众之忧。临观有施与和求取的相对关系;屯显现而不失其居,蒙虽杂而未定,经过启蒙可趋明定。震起动,艮停止。短句用并置比较提示卦义。
本站白话 · AI 辅助编写,非名家原话逐词读懂
- 或與或求
- 据韩注,临物为与,物来观我为求
- 著
- 这里据韩注释定
- 屯見
- 初生显现,見读 xiàn
经传与名家怎么说
相关原文、前后意思和白话说明在这里连续阅读。上下文与讲解由本站 AI 辅助编写;来源链接供核对。
古注节录 · 韩康伯
这段在谈什么
本段讨论刚柔、临观与动止。下引只摘其中一处,须与上面的整段原文和白话合读。
原文 · 连续句节录,非全章注疏
以我臨物,故曰「與」;物來觀我,故曰「求」。
这段怎么读懂
韩注区分我临物与物来观我的方向。
本页仅节录相关句,未收古注全文。以上白话与讲解由本站 AI 辅助编写,非注家原话;不同注家的解释不能自动互相替代。
《周易正义》 · 一 · 刚柔、临观与动止对应注疏 · za ↗已与所列固定版本电子录文核对;未核影印,释义待独立人工复核。读法与分歧
页面另一校诂版作蒙稚,本站选前面的“一篇”,不混用。
这条解释的依据
正文据《易传·雜卦》固定版本;解释参照所列《周易正义》电子注疏,古注节录的适用范围见下方卡片。
本篇 · 所据文本 ↗《周易正义》 ↗本站 AI 辅助编写 · 待独立人工复核 · 2026-09-26
白话与分析为本站转述;经传与古注分层列源,未核对影印。
版本与许可说明 →損、益,盛衰之始也。大畜時也,无妄災也。萃聚,而升不來也。謙輕,而豫怠也。
雜卦 · 传 · 二 · 盛衰、蓄聚与谦豫
二 · 盛衰、蓄聚与谦豫解读
損、益,盛衰之始也。大畜時也,无妄災也。萃聚,而升不來也。謙輕,而豫怠也。
现代汉语注音 · 标本调,不标朗读变调 读音说明 ↗
这句话是什么意思
损益是盛衰转换的开端;大畜重合时蓄养,无妄涉及不妄之世的灾戒。萃聚,升上而不返;谦不自重大,豫有安逸怠缓的一面。每句只取一卦的一面,与相邻卦互相说明。
本站白话 · AI 辅助编写,非名家原话逐词读懂
- 時
- 合时而蓄
- 不來
- 据韩注来为还
- 謙輕
- 不自重大,不是轻浮
为什么这样解释
韩注以极处转换说明损益何以为盛衰之始。
经传与名家怎么说
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古注节录 · 韩康伯
这段在谈什么
本段讨论盛衰、蓄聚与谦豫。下引只摘其中一处,须与上面的整段原文和白话合读。
原文 · 连续句节录,非全章注疏
極損則益,極益則損。
这段怎么读懂
韩注以极处转换说明损益何以为盛衰之始。
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《周易正义》 · 二 · 盛衰、蓄聚与谦豫对应注疏 · za ↗已与所列固定版本电子录文核对;未核影印,释义待独立人工复核。读法与分歧
无妄灾有异解,此据韩注无妄之世妄则灾说,不把现实灾祸都归给个人行为。
这条解释的依据
正文据《易传·雜卦》固定版本;解释参照所列《周易正义》电子注疏,古注节录的适用范围见下方卡片。
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版本与许可说明 →噬嗑食也,賁无色也。兌見,而巽伏也。隨无故也,蠱則飭也。剝爛也,復反也。
雜卦 · 传 · 三 · 文饰、显伏与整治
三 · 文饰、显伏与整治解读
噬嗑食也,賁无色也。兌見,而巽伏也。隨无故也,蠱則飭也。剝爛也,復反也。
现代汉语注音 · 标本调,不标朗读变调 读音说明 ↗
这句话是什么意思
噬嗑有饮食咬合之象,贲以文饰相合而不拘一种颜色;兑显悦,巽退伏。随因时而不拘旧故,蠱整治所生之事;剥如成熟剥落,复是返回。
本站白话 · AI 辅助编写,非名家原话逐词读懂
- 無色
- 据韩注不固定一种颜色
- 無故
- 不拘旧故
- 飭
- 整治,读 chì
为什么这样解释
韩注以不被旧做法束缚解释无故,与蠱的整治相接。
经传与名家怎么说
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古注节录 · 韩康伯
这段在谈什么
本段讨论文饰、显伏与整治。下引只摘其中一处,须与上面的整段原文和白话合读。
原文 · 连续句节录,非全章注疏
隨時之宜,不繫於故也。
这段怎么读懂
韩注以不被旧做法束缚解释无故,与蠱的整治相接。
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《周易正义》 · 三 · 文饰、显伏与整治对应注疏 · za ↗已与所列固定版本电子录文核对;未核影印,释义待独立人工复核。读法与分歧
另一版作随无事,不替换当前无故。
这条解释的依据
正文据《易传·雜卦》固定版本;解释参照所列《周易正义》电子注疏,古注节录的适用范围见下方卡片。
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版本与许可说明 →晉晝也,明夷誅也。井通,而困相遇也。咸速也,恒久也。渙離也,節止也。
雜卦 · 传 · 四 · 明暗、通遇与久速
四 · 明暗、通遇与久速解读
晉晝也,明夷誅也。井通,而困相遇也。咸速也,恒久也。渙離也,節止也。
现代汉语注音 · 标本调,不标朗读变调 读音说明 ↗
这句话是什么意思
晋如白昼显明,明夷受伤;井通用而不吝,困安于所遇而不失度。咸重迅速感应,恒重长久;涣离散,节限制。几组对比从时间、处境与施用辨认卦义。
本站白话 · AI 辅助编写,非名家原话逐词读懂
- 誅
- 据韩注释伤,不径解为处死
- 相遇
- 困中遭遇的处境
- 速
- 感应迅速
为什么这样解释
韩注把井的施用与困中的自持并列,不把困解释为放弃努力。
经传与名家怎么说
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古注节录 · 韩康伯
这段在谈什么
本段讨论明暗、通遇与久速。下引只摘其中一处,须与上面的整段原文和白话合读。
原文 · 连续句节录,非全章注疏
井,物所通用而不吝也。困,安於所遇而不濫也。
这段怎么读懂
韩注把井的施用与困中的自持并列,不把困解释为放弃努力。
本页仅节录相关句,未收古注全文。以上白话与讲解由本站 AI 辅助编写,非注家原话;不同注家的解释不能自动互相替代。
《周易正义》 · 四 · 明暗、通遇与久速对应注疏 · za ↗已与所列固定版本电子录文核对;未核影印,释义待独立人工复核。读法与分歧
本页据所列古注帮助理解,不声称是唯一解法。原文与后世注释分层;电子录文、白话和普通话注音仍待影印及独立人工复核。
这条解释的依据
正文据《易传·雜卦》固定版本;解释参照所列《周易正义》电子注疏,古注节录的适用范围见下方卡片。
本篇 · 所据文本 ↗《周易正义》 ↗本站 AI 辅助编写 · 待独立人工复核 · 2026-09-26
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版本与许可说明 →解緩也,蹇難也。睽外也,家人內也。否、泰,反其類也。大壯則止,遯則退也。
雜卦 · 传 · 五 · 难缓、内外与进退
五 · 难缓、内外与进退解读
解緩也,蹇難也。睽外也,家人內也。否、泰,反其類也。大壯則止,遯則退也。
现代汉语注音 · 标本调,不标朗读变调 读音说明 ↗
这句话是什么意思
解舒缓解除,蹇困难;睽使关系疏外,家人以内亲为重;否泰互相反对。大壮有壮盛止住对方的意思,遁取退避,韩注把这组解释为君子小人势力的消长。
本站白话 · AI 辅助编写,非名家原话逐词读懂
- 睽外
- 相互疏外
- 反其類
- 相反而互相发明
- 大壯則止
- 须分清止的施受对象
为什么这样解释
韩注认为大壮止小人,遁则是君子退,两者对象不同。
经传与名家怎么说
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古注节录 · 韩康伯
这段在谈什么
本段讨论难缓、内外与进退。下引只摘其中一处,须与上面的整段原文和白话合读。
原文 · 连续句节录,非全章注疏
大正則小人止。小人享則君子退也。
这段怎么读懂
韩注认为大壮止小人,遁则是君子退,两者对象不同。
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《周易正义》 · 五 · 难缓、内外与进退对应注疏 · za ↗已与所列固定版本电子录文核对;未核影印,释义待独立人工复核。读法与分歧
此为注家的古代政治伦理解释,不能简单套判现实人物。
这条解释的依据
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本篇 · 所据文本 ↗《周易正义》 ↗本站 AI 辅助编写 · 待独立人工复核 · 2026-09-26
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版本与许可说明 →大有眾也,同人親也。革去故也,鼎取新也。小過過也,中孚信也。豐多故也,親寡旅也。
雜卦 · 传 · 六 · 众亲、新故与丰旅
六 · 众亲、新故与丰旅解读
大有眾也,同人親也。革去故也,鼎取新也。小過過也,中孚信也。豐多故也,親寡旅也。
现代汉语注音 · 标本调,不标朗读变调 读音说明 ↗
这句话是什么意思
大有取众多,同人取相亲;革去旧,鼎取新;小过有所超过,中孚诚信。丰盛则事务忧患多,旅因亲近者少而寄居。拥有、交往、更新的不同面向并列出来。
本站白话 · AI 辅助编写,非名家原话逐词读懂
- 多故
- 事务、忧患多
- 親寡
- 亲近者少
- 去故取新
- 革鼎从去旧成新相联
为什么这样解释
韩注提醒丰大时警戒盈满,所以多故含有忧患。
经传与名家怎么说
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古注节录 · 韩康伯
这段在谈什么
本段讨论众亲、新故与丰旅。下引只摘其中一处,须与上面的整段原文和白话合读。
原文 · 连续句节录,非全章注疏
虛者懼危,滿者戒盈。豐大者多憂故也。
这段怎么读懂
韩注提醒丰大时警戒盈满,所以多故含有忧患。
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《周易正义》 · 六 · 众亲、新故与丰旅对应注疏 · za ↗已与所列固定版本电子录文核对;未核影印,释义待独立人工复核。读法与分歧
正文亲寡旅也、注疏亲寡旅也的断句不同;按亲寡故寄旅解释,不调字序。
这条解释的依据
正文据《易传·雜卦》固定版本;解释参照所列《周易正义》电子注疏,古注节录的适用范围见下方卡片。
本篇 · 所据文本 ↗《周易正义》 ↗本站 AI 辅助编写 · 待独立人工复核 · 2026-09-26
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版本与许可说明 →離上,而坎下也。小畜寡也,履不處也。需不進也,訟不親也。
雜卦 · 传 · 七 · 上下、蓄履与需讼
七 · 上下、蓄履与需讼解读
離上,而坎下也。小畜寡也,履不處也。需不進也,訟不親也。
现代汉语注音 · 标本调,不标朗读变调 读音说明 ↗
这句话是什么意思
离火上行,坎水下行;小畜蓄养有限,履不安处;需等待未进,讼争而不亲。这是比较各卦突出的状态,不是每个人都应照做的命令。
本站白话 · AI 辅助编写,非名家原话逐词读懂
- 小畜寡
- 所蓄有限不能兼济
- 不處
- 不安处,古注另从爻位解释
- 不進
- 等待未进
为什么这样解释
韩注以不能广泛施济说明小畜之寡,指其范围和能力有限。
经传与名家怎么说
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古注节录 · 韩康伯
这段在谈什么
本段讨论上下、蓄履与需讼。下引只摘其中一处,须与上面的整段原文和白话合读。
原文 · 连续句节录,非全章注疏
不足以兼濟也。
这段怎么读懂
韩注以不能广泛施济说明小畜之寡,指其范围和能力有限。
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《周易正义》 · 七 · 上下、蓄履与需讼对应注疏 · za ↗已与所列固定版本电子录文核对;未核影印,释义待独立人工复核。读法与分歧
履不处,韩注引王弼从阳爻处位解释,不简化为不停奔走。
这条解释的依据
正文据《易传·雜卦》固定版本;解释参照所列《周易正义》电子注疏,古注节录的适用范围见下方卡片。
本篇 · 所据文本 ↗《周易正义》 ↗本站 AI 辅助编写 · 待独立人工复核 · 2026-09-26
白话与分析为本站转述;经传与古注分层列源,未核对影印。
版本与许可说明 →大過顛也,姤遇也,柔遇剛也。漸女歸待男行也,頤養正也,既濟定也。歸妹女之終也,未濟男之窮也。夬決也,剛決柔也。君子道長,小人道消也。
雜卦 · 传 · 八 · 终始与决断
八 · 终始与决断解读
大過顛也,姤遇也,柔遇剛也。漸女歸待男行也,頤養正也,既濟定也。歸妹女之終也,未濟男之窮也。夬決也,剛決柔也。君子道長,小人道消也。
现代汉语注音 · 标本调,不标朗读变调 读音说明 ↗
这句话是什么意思
大过有倾覆之险,姤是柔遇刚;渐以女子婚嫁等待男子行动为象,颐养正,既济已定。归妹以出嫁为女子阶段的终结,未济以刚柔失位说男子一方的穷境。夬为刚决柔,以君子之道增长、小人之道消退作结。最后几卦不照通常卦序,而以意义相联。
本站白话 · AI 辅助编写,非名家原话逐词读懂
- 顛
- 颠倒倾覆
- 養正
- 养育合于正
- 窮
- 未通的处境
- 道長
- 势力增长,長读 zhǎng
为什么这样解释
韩注从未得其位解释未济之穷,指尚未成济的处境。
经传与名家怎么说
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古注节录 · 韩康伯
这段在谈什么
本段讨论终始与决断。下引只摘其中一处,须与上面的整段原文和白话合读。
原文 · 连续句节录,非全章注疏
剛柔失位,其道未濟,故曰窮也。
这段怎么读懂
韩注从未得其位解释未济之穷,指尚未成济的处境。
本页仅节录相关句,未收古注全文。以上白话与讲解由本站 AI 辅助编写,非注家原话;不同注家的解释不能自动互相替代。
《周易正义》 · 八 · 终始与决断对应注疏 · za ↗已与所列固定版本电子录文核对;未核影印,释义待独立人工复核。电子版本与扫描对读 · 待独立复核
消与忧:意义接近的方向不等于同义
- 本站所据传文/经文 · 节录
- 君子道長,小人道消也。
- 《周易正义》所录 · 节录
- 君子道長,小人道憂也。
这是传文用夬卦收束的一句:刚决柔,接着谈君子之道增长时小人一方的处境。所引是传文,不冒称韩康伯的解释。
《杂卦》传文 · 《周易正义》所录 · 原句节录
夬,決也,剛決柔也,君子道長,小人道憂也。
“消”侧重消退,“忧”侧重忧惧,不能把两字当成完全相同。本站保留所据底本的“消”;注疏所录“忧”提供另一读法。共同线索是君子之道增长,新增扫描见证见下,正文校改仍待复核。
上述上下文与说明为本站 AI 辅助编写。已完成固定电子版本对读及下列阮元本目标文字的AI辅助图像核读;独立人工复核和武英殿本对校尚未完成。本轮图像核读 · 阮元校刻本
卷九 · 杂卦末句 · 第4册图50
左页最右列大字、卷终之前
所见文字节录 · 按图转录,未添加现代标点
夬決也剛決柔也君子道長小人道憂也
本藏本卷末可辨“小人道憂也”,字为“憂”,与所引《周易正义》电子录文相合。这里仍是传文。
这提供了“忧”的扫描见证;本站电子底本的“消”继续列在上方。“消退”与“忧惧”有别,不将两种用字混作同义,也不由单本直接改定正文。
本站 AI 辅助核读,尚待独立人工复核。图号为馆方扫描序号,不是古书叶码。读法与分歧
正文小人道消,注疏和另一版作忧,各依来源;婚嫁男女终始是古代角色叙事,不作现代价值判断。
这条解释的依据
正文据《易传·雜卦》固定版本;解释参照所列《周易正义》电子注疏,古注节录的适用范围见下方卡片。
本篇 · 所据文本 ↗《周易正义》 ↗本站 AI 辅助编写 · 待独立人工复核 · 2026-09-26
白话与分析为本站转述;经传与古注分层列源,未核对影印。
版本与许可说明 →合卷之前
把解释放回原文。
本篇哪些词句帮助你重新理解六十四卦?留意原文、古注与本站白话的区别,也保留暂时没有把握的地方。
回到篇首 ↑所据电子版全文 · 原文55段分篇研读,古注为节录。
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