这段在谈什么
原文 · 相关论述节录,非注疏全篇
革去故而鼎取新,取新而當其人,易故而法制齊明,吉然後乃亨,故先「元吉」而後「亨」也。鼎者,成變之卦也。革既變矣,則制器立法以成之焉。變而無制,亂可待也。法制應時,然後乃吉;賢愚有別,尊卑有序,然後乃亨,故先「元吉」而後乃「亨」。周 易 · 第 50 卦
巽下离上 · 木上有火
器物怎样帮助理解制度与责任? 本页收本卦经文、彖与大小象,古注和本站白话分别标识;字词与读法分歧随段说明。
本站导读草稿 · 依据本卦经传 · 待人工复核卦(guà):由六条线组成的符号,配有文字说明。先把每卦当作一个阅读单元即可。
爻(yáo):卦中的每一条线,从下往上数。“初”是最下面一条,“上”是最上面一条;九表示阳爻(不断开的线),六表示阴爻(中间断开的线)。例如“九二”就是第二条阳爻。
卦辞、爻辞:“辞”在这里就是文字。卦辞说明整卦,爻辞说明其中一条爻。
经、传(zhuàn):本页把卦辞和爻辞标为“经”;解释它们的古代文字标为“传”。《彖》(tuàn)讲整卦,《象》从形象解释含义,《文言》专门解释乾、坤两卦。
上下卦、中位与相应:六条线分成两组三画卦,下三条叫下卦,上三条叫上卦。第二、第五条各居一组的中间,称“中”。古注常把初与四、二与五、三与上配对,一阴一阳时称“相应”;“乘”是位于另一爻上方。这些是古注读图的规则,不等于已经证明现实必然照此发展。
本站入门说明 · 据《周易正义》乾卦疏及本书篇章结构整理。可以先看每段白话,书名与术语遇到时再回来查。
鼎:元吉,亨。
鼎 · 经 · 卦辞
鼎:元吉,亨。现代汉语注音 · 标本调,不标朗读变调 读音说明 ↗
这是整卦的卦辞。先读整句白话,再逐词对照;吉凶是原文对其处境的判断,不是本站对你的未来作预测。
鼎象征更新器用、烹调养人;具备合宜的位置与配合,便有大吉而亨通的可能。
本站白话 · AI 辅助编写,非名家原话卦辞极短,王孔以鼎的成物作用及中正相应解释;不是见鼎便可断言好运。
卦辞极短,王孔以鼎的成物作用及中正相应解释;不是见鼎便可断言好运。 所列为本页采用的古注解释,并非唯一原义;仍待影印对校和独立释义复核。
本卦卦辞;《周易正义》鼎卦 · 卦辞注(本页所用解释依据)。
本篇 · 所据文本 ↗《周易正义》鼎卦(王弼注、孔颖达疏) ↗本站试读稿 · Codex 辅助编写,待人工复核 · 2026-09-26
白话与分析为本站转述;经传与古注分层列源,未核对影印。
鼎顛趾,利出否,得妾以其子,无咎。
鼎 · 经 · 初六
鼎顛趾,利出否,得妾以其子,无咎。现代汉语注音 · 标本调,不标朗读变调 读音说明 ↗
这是初六的爻辞,位于本卦自下而上第1条线;九是阳爻、六是阴爻。
鼎倒过来,反而便于清除旧污;如古代妾因有子而被接纳,原本低下的位置也可能因实际作用而免咎。
本站白话 · AI 辅助编写,非名家原话妾以子贵来自古代宗法制度,只说明比喻背景,不作为当代人的价值标准。
妾以子贵来自古代宗法制度,只说明比喻背景,不作为当代人的价值标准。 所列为本页采用的古注解释,并非唯一原义;仍待影印对校和独立释义复核。
本卦初六;《周易正义》鼎卦 · 初六注(本页所用解释依据)。
本篇 · 所据文本 ↗《周易正义》鼎卦(王弼注、孔颖达疏) ↗本站试读稿 · Codex 辅助编写,待人工复核 · 2026-09-26
白话与分析为本站转述;经传与古注分层列源,未核对影印。
鼎有實,我仇有疾,不我能即,吉。
鼎 · 经 · 九二
鼎有實,我仇有疾,不我能即,吉。现代汉语注音 · 标本调,不标朗读变调 读音说明 ↗
这是九二的爻辞,位于本卦自下而上第2条线;九是阳爻、六是阴爻。
鼎中已有实物,与我相配的一方有阻碍,不能接近,反使已有之实不被过度添加而保持吉。
本站白话 · AI 辅助编写,非名家原话此处仇读qiú,不是仇敌;王孔强调有实而慎所之,并非打败敌人。
此处仇读qiú,不是仇敌;王孔强调有实而慎所之,并非打败敌人。 所列为本页采用的古注解释,并非唯一原义;仍待影印对校和独立释义复核。
本卦九二;《周易正义》鼎卦 · 九二注(本页所用解释依据)。
本篇 · 所据文本 ↗《周易正义》鼎卦(王弼注、孔颖达疏) ↗本站试读稿 · Codex 辅助编写,待人工复核 · 2026-09-26
白话与分析为本站转述;经传与古注分层列源,未核对影印。
鼎耳革,其行塞,雉膏不食,方雨虧悔,終吉。
鼎 · 经 · 九三
鼎耳革,其行塞,雉膏不食,方雨虧悔,終吉。现代汉语注音 · 标本调,不标朗读变调 读音说明 ↗
这是九三的爻辞,位于本卦自下而上第3条线;九是阳爻、六是阴爻。
鼎耳变坏,搬运受阻,美味也吃不到;若能像降雨那样达成和合,悔恨会减轻,最终可吉。
本站白话 · AI 辅助编写,非名家原话王孔把雨比作阴阳和通;不是等一次真实降雨便会解决问题。
王孔把雨比作阴阳和通;不是等一次真实降雨便会解决问题。 所列为本页采用的古注解释,并非唯一原义;仍待影印对校和独立释义复核。
本卦九三;《周易正义》鼎卦 · 九三注(本页所用解释依据)。
本篇 · 所据文本 ↗《周易正义》鼎卦(王弼注、孔颖达疏) ↗本站试读稿 · Codex 辅助编写,待人工复核 · 2026-09-26
白话与分析为本站转述;经传与古注分层列源,未核对影印。
鼎折足,覆公餗,其形渥,凶。
鼎 · 经 · 九四
鼎折足,覆公餗,其形渥,凶。现代汉语注音 · 标本调,不标朗读变调 读音说明 ↗
这是九四的爻辞,位于本卦自下而上第4条线;九是阳爻、六是阴爻。
鼎足折断,王公的食物倾覆,器身被汤汁沾湿,凶。
本站白话 · AI 辅助编写,非名家原话采用王孔形体沾濡之义;不把正文形渥静默改成刑罚之刑剭。
采用王孔形体沾濡之义;不把正文形渥静默改成刑罚之刑剭。 所列为本页采用的古注解释,并非唯一原义;仍待影印对校和独立释义复核。
本卦九四;《周易正义》鼎卦 · 九四注(本页所用解释依据)。
本篇 · 所据文本 ↗《周易正义》鼎卦(王弼注、孔颖达疏) ↗本站试读稿 · Codex 辅助编写,待人工复核 · 2026-09-26
白话与分析为本站转述;经传与古注分层列源,未核对影印。
鼎黃耳金鉉,利貞。
鼎 · 经 · 六五
鼎黃耳金鉉,利貞。现代汉语注音 · 标本调,不标朗读变调 读音说明 ↗
这是六五的爻辞,位于本卦自下而上第5条线;九是阳爻、六是阴爻。
鼎有黄耳、金制提杠,位置居中又得到刚强支持,利于守正。
本站白话 · AI 辅助编写,非名家原话黄取中,金取刚;器物形象用于说明自身能纳与外部支持的配合。
黄取中,金取刚;器物形象用于说明自身能纳与外部支持的配合。 所列为本页采用的古注解释,并非唯一原义;仍待影印对校和独立释义复核。
本卦六五;《周易正义》鼎卦 · 六五注(本页所用解释依据)。
本篇 · 所据文本 ↗《周易正义》鼎卦(王弼注、孔颖达疏) ↗本站试读稿 · Codex 辅助编写,待人工复核 · 2026-09-26
白话与分析为本站转述;经传与古注分层列源,未核对影印。
鼎玉鉉,大吉,无不利。
鼎 · 经 · 上九
鼎玉鉉,大吉,无不利。现代汉语注音 · 标本调,不标朗读变调 读音说明 ↗
这是上九的爻辞,位于本卦自下而上第6条线;九是阳爻、六是阴爻。
以玉制提杠比喻刚柔调和而能举鼎,大吉,无所不利。
本站白话 · AI 辅助编写,非名家原话不将玉鉉当成实际材质采购建议;王孔重在处高而能和调。
不将玉鉉当成实际材质采购建议;王孔重在处高而能和调。 所列为本页采用的古注解释,并非唯一原义;仍待影印对校和独立释义复核。
本卦上九;《周易正义》鼎卦 · 上九疏(本页所用解释依据)。
本篇 · 所据文本 ↗《周易正义》鼎卦(王弼注、孔颖达疏) ↗本站试读稿 · Codex 辅助编写,待人工复核 · 2026-09-26
白话与分析为本站转述;经传与古注分层列源,未核对影印。
鼎,象也。以木巽火,亨飪也。聖人亨以享上帝,而大亨以養聖賢。巽而耳目聰明,柔進而上行,得中而應乎剛,是以元亨。
鼎 · 传 · 彖
鼎,象也。以木巽火,亨飪也。聖人亨以享上帝,而大亨以養聖賢。巽而耳目聰明,柔進而上行,得中而應乎剛,是以元亨。现代汉语注音 · 标本调,不标朗读变调 读音说明 ↗
这是《彖》,从卦形与爻位解释卦辞,属于传文。
鼎是有象可法的器物,木入火中而烹饪;圣人借烹调祭祀并供养贤者。卦内顺入而外明察,柔居中且与刚相应,因此能通。
本站白话 · AI 辅助编写,非名家原话亨饪、圣人亨、大亨以养的亨按烹义读pēng;末句元亨仍读hēng,分清同字不同义。
亨饪、圣人亨、大亨以养的亨按烹义读pēng;末句元亨仍读hēng,分清同字不同义。 所列为本页采用的古注解释,并非唯一原义;仍待影印对校和独立释义复核。
本卦彖;《周易正义》鼎卦 · 彖注(本页所用解释依据)。
本篇 · 所据文本 ↗《周易正义》鼎卦(王弼注、孔颖达疏) ↗本站试读稿 · Codex 辅助编写,待人工复核 · 2026-09-26
白话与分析为本站转述;经传与古注分层列源,未核对影印。
木上有火,鼎;君子以正位凝命。
鼎 · 传 · 大象
木上有火,鼎;君子以正位凝命。现代汉语注音 · 标本调,不标朗读变调 读音说明 ↗
这是《大象》,由卦的形象引出古人的行为主张;形象与推论分别理解。
木上有火,是鼎的形象;君子由此端正自己的位置,使政令庄重而稳定。
本站白话 · AI 辅助编写,非名家原话采用孔疏凝严教命之义,不泛化为个人命运被固定。
采用孔疏凝严教命之义,不泛化为个人命运被固定。 所列为本页采用的古注解释,并非唯一原义;仍待影印对校和独立释义复核。
本卦大象;《周易正义》鼎卦 · 大象注(本页所用解释依据)。
本篇 · 所据文本 ↗《周易正义》鼎卦(王弼注、孔颖达疏) ↗本站试读稿 · Codex 辅助编写,待人工复核 · 2026-09-26
白话与分析为本站转述;经传与古注分层列源,未核对影印。
鼎顛趾,未悖也。利出否,以從貴也。
鼎 · 传 · 初六 · 小象
鼎顛趾,未悖也。利出否,以從貴也。现代汉语注音 · 标本调,不标朗读变调 读音说明 ↗
这是对应爻辞的《小象》,说明该爻判断的理由,可先回看同名爻辞。
鼎足倒转并非一概悖逆,能把旧污倒掉,才能容纳新的洁净之物。
本站白话 · AI 辅助编写,非名家原话与初六连读,以效果判断倒置是否有用,不能只看器物姿态。
与初六连读,以效果判断倒置是否有用,不能只看器物姿态。 所列为本页采用的古注解释,并非唯一原义;仍待影印对校和独立释义复核。
本卦初六 · 小象;《周易正义》鼎卦 · 初六注(对应爻义对读,非小象逐字注)。
本篇 · 所据文本 ↗《周易正义》鼎卦(王弼注、孔颖达疏) ↗本站试读稿 · Codex 辅助编写,待人工复核 · 2026-09-26
白话与分析为本站转述;经传与古注分层列源,未核对影印。
鼎有實,慎所之也。我仇有疾,終无尤也。
鼎 · 传 · 九二 · 小象
鼎有實,慎所之也。我仇有疾,終无尤也。现代汉语注音 · 标本调,不标朗读变调 读音说明 ↗
这是对应爻辞的《小象》,说明该爻判断的理由,可先回看同名爻辞。
鼎已有实物,应谨慎选择去向;相配者不能来侵犯添加,最终便无尤。
本站白话 · AI 辅助编写,非名家原话仇仍指匹配者;侵在这里是干扰已有之实,不预设双方是敌人。
仇仍指匹配者;侵在这里是干扰已有之实,不预设双方是敌人。 所列为本页采用的古注解释,并非唯一原义;仍待影印对校和独立释义复核。
本卦九二 · 小象;《周易正义》鼎卦 · 九二注(对应爻义对读,非小象逐字注)。
本篇 · 所据文本 ↗《周易正义》鼎卦(王弼注、孔颖达疏) ↗本站试读稿 · Codex 辅助编写,待人工复核 · 2026-09-26
白话与分析为本站转述;经传与古注分层列源,未核对影印。
鼎耳革,失其義也。
鼎 · 传 · 九三 · 小象
鼎耳革,失其義也。现代汉语注音 · 标本调,不标朗读变调 读音说明 ↗
这是对应爻辞的《小象》,说明该爻判断的理由,可先回看同名爻辞。
鼎耳受阻,是说应有的通达作用失去了。
本站白话 · AI 辅助编写,非名家原话对读九三,问题不在食物不好,而在承接和使用的通道不通。
对读九三,问题不在食物不好,而在承接和使用的通道不通。 所列为本页采用的古注解释,并非唯一原义;仍待影印对校和独立释义复核。
本卦九三 · 小象;《周易正义》鼎卦 · 九三注(对应爻义对读,非小象逐字注)。
本篇 · 所据文本 ↗《周易正义》鼎卦(王弼注、孔颖达疏) ↗本站试读稿 · Codex 辅助编写,待人工复核 · 2026-09-26
白话与分析为本站转述;经传与古注分层列源,未核对影印。
覆公餗,信如何也。
鼎 · 传 · 九四 · 小象
覆公餗,信如何也。现代汉语注音 · 标本调,不标朗读变调 读音说明 ↗
这是对应爻辞的《小象》,说明该爻判断的理由,可先回看同名爻辞。
倾覆王公的食物,灾已经造成,确实又能怎么办呢?
本站白话 · AI 辅助编写,非名家原话孔疏将信如何解释为灾已造成而无可如何,与信用如何的读法分开;仍须在未乱时量力防备。
孔疏将信如何解释为灾已造成而无可如何,与信用如何的读法分开;仍须在未乱时量力防备。 所列为本页采用的古注解释,并非唯一原义;仍待影印对校和独立释义复核。
本卦九四 · 小象;《周易正义》鼎卦 · 九四注(对应爻义对读,非小象逐字注)。
本篇 · 所据文本 ↗《周易正义》鼎卦(王弼注、孔颖达疏) ↗本站试读稿 · Codex 辅助编写,待人工复核 · 2026-09-26
白话与分析为本站转述;经传与古注分层列源,未核对影印。
鼎黃耳,中以為實也。
鼎 · 传 · 六五 · 小象
鼎黃耳,中以為實也。现代汉语注音 · 标本调,不标朗读变调 读音说明 ↗
这是对应爻辞的《小象》,说明该爻判断的理由,可先回看同名爻辞。
黄色鼎耳,是借居中说明内在充实。
本站白话 · AI 辅助编写,非名家原话对读六五柔中而纳刚,不能把黄色本身视为吉祥原因。
对读六五柔中而纳刚,不能把黄色本身视为吉祥原因。 所列为本页采用的古注解释,并非唯一原义;仍待影印对校和独立释义复核。
本卦六五 · 小象;《周易正义》鼎卦 · 六五注(对应爻义对读,非小象逐字注)。
本篇 · 所据文本 ↗《周易正义》鼎卦(王弼注、孔颖达疏) ↗本站试读稿 · Codex 辅助编写,待人工复核 · 2026-09-26
白话与分析为本站转述;经传与古注分层列源,未核对影印。
玉鉉在上,剛柔節也。
鼎 · 传 · 上九 · 小象
玉鉉在上,剛柔節也。现代汉语注音 · 标本调,不标朗读变调 读音说明 ↗
这是对应爻辞的《小象》,说明该爻判断的理由,可先回看同名爻辞。
玉鉉在上,是刚柔调节得当的表现。
本站白话 · AI 辅助编写,非名家原话上九虽为阳爻,却处柔位;古注以这种配合说明不过刚也不失承举能力。
上九虽为阳爻,却处柔位;古注以这种配合说明不过刚也不失承举能力。 所列为本页采用的古注解释,并非唯一原义;仍待影印对校和独立释义复核。
本卦上九 · 小象;《周易正义》鼎卦 · 上九疏(对应爻义对读,非小象逐字注)。
本篇 · 所据文本 ↗《周易正义》鼎卦(王弼注、孔颖达疏) ↗本站试读稿 · Codex 辅助编写,待人工复核 · 2026-09-26
白话与分析为本站转述;经传与古注分层列源,未核对影印。
合卷之前
从倒鼎出污读到提鼎的刚柔配合。
本站分析草稿 · 依据本卦经文及《象》 · 待人工复核
试读稿 · 所据维基文库文本,非武英殿本校订稿。
经文与传文分层呈现;所据页面及改动说明见版本与来源。