这段在谈什么
原文 · 相关论述节录,非注疏全篇
「益」者,增足之名,損上益下,故謂之益。下已有矣,而上更益之,明聖人利物之無已也。周 易 · 第 42 卦
震下巽上 · 风雷相益
怎样的增加才算助益? 本页收本卦经文、彖与大小象,古注和本站白话分别标识;字词与读法分歧随段说明。
本站导读草稿 · 依据本卦经传 · 待人工复核卦(guà):由六条线组成的符号,配有文字说明。先把每卦当作一个阅读单元即可。
爻(yáo):卦中的每一条线,从下往上数。“初”是最下面一条,“上”是最上面一条;九表示阳爻(不断开的线),六表示阴爻(中间断开的线)。例如“九二”就是第二条阳爻。
卦辞、爻辞:“辞”在这里就是文字。卦辞说明整卦,爻辞说明其中一条爻。
经、传(zhuàn):本页把卦辞和爻辞标为“经”;解释它们的古代文字标为“传”。《彖》(tuàn)讲整卦,《象》从形象解释含义,《文言》专门解释乾、坤两卦。
上下卦、中位与相应:六条线分成两组三画卦,下三条叫下卦,上三条叫上卦。第二、第五条各居一组的中间,称“中”。古注常把初与四、二与五、三与上配对,一阴一阳时称“相应”;“乘”是位于另一爻上方。这些是古注读图的规则,不等于已经证明现实必然照此发展。
本站入门说明 · 据《周易正义》乾卦疏及本书篇章结构整理。可以先看每段白话,书名与术语遇到时再回来查。
益:利有攸往。利涉大川。
益 · 经 · 卦辞
益:利有攸往。利涉大川。现代汉语注音 · 标本调,不标朗读变调 读音说明 ↗
这是整卦的卦辞。先读整句白话,再逐词对照;吉凶是原文对其处境的判断,不是本站对你的未来作预测。
增益于下,有利于前往行动,也有利于渡过大河般的艰难。
本站白话 · AI 辅助编写,非名家原话孔疏指出损、益的卦名从在下者是否获益来定。这里说的是惠下助人,不是只求个人所得增加。
孔疏指出损、益的卦名从在下者是否获益来定。这里说的是惠下助人,不是只求个人所得增加。 所列为本页采用的古注解释,并非唯一原义;仍待影印对校和独立释义复核。
本卦卦辞;《周易正义》益卦 · 卦辞疏(本页所用解释依据)。
本篇 · 所据文本 ↗《周易正义》益卦(王弼注、孔颖达疏) ↗本站试读稿 · Codex 辅助编写,待人工复核 · 2026-09-26
白话与分析为本站转述;经传与古注分层列源,未核对影印。
利用為大作,元吉,无咎。
益 · 经 · 初九
利用為大作,元吉,无咎。现代汉语注音 · 标本调,不标朗读变调 读音说明 ↗
这是初九的爻辞,位于本卦自下而上第1条线;九是阳爻、六是阴爻。
可以承担大的事业;但须获得足以称为大吉的成效,才能免于过咎。
本站白话 · AI 辅助编写,非名家原话王孔特别提醒初九有才有时却居下无位,重大责任并非自然可担,所以元吉是无咎的条件。
王孔特别提醒初九有才有时却居下无位,重大责任并非自然可担,所以元吉是无咎的条件。 所列为本页采用的古注解释,并非唯一原义;仍待影印对校和独立释义复核。
本卦初九;《周易正义》益卦 · 初九注(本页所用解释依据)。
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或益之,十朋之龜弗克違,永貞吉。王用享于帝,吉。
益 · 经 · 六二
或益之,十朋之龜弗克違,永貞吉。王用享于帝,吉。现代汉语注音 · 标本调,不标朗读变调 读音说明 ↗
这是六二的爻辞,位于本卦自下而上第2条线;九是阳爻、六是阴爻。
外来的帮助到来,多方龟卜谋议也不能违背它;长久守正才吉。君王此时祭享天帝,也得到吉的判断。
本站白话 · AI 辅助编写,非名家原话王孔用谦虚居中、不求而益来解释,并与损六五比较;不把祭祀结果写成现代事实。
王孔用谦虚居中、不求而益来解释,并与损六五比较;不把祭祀结果写成现代事实。 所列为本页采用的古注解释,并非唯一原义;仍待影印对校和独立释义复核。
本卦六二;《周易正义》益卦 · 六二注(本页所用解释依据)。
本篇 · 所据文本 ↗《周易正义》益卦(王弼注、孔颖达疏) ↗本站试读稿 · Codex 辅助编写,待人工复核 · 2026-09-26
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益之用凶事,无咎。有孚中行,告公用圭。
益 · 经 · 六三
益之用凶事,无咎。有孚中行,告公用圭。现代汉语注音 · 标本调,不标朗读变调 读音说明 ↗
这是六三的爻辞,位于本卦自下而上第3条线;九是阳爻、六是阴爻。
将求得的增益用于救急救难,才能免过;要有诚意、行动适中,执圭向公侯告报。
本站白话 · AI 辅助编写,非名家原话王孔不赞成私自求益,认为救难而不为私、强而不过亢,才是此爻得无咎的理由。
王孔不赞成私自求益,认为救难而不为私、强而不过亢,才是此爻得无咎的理由。 所列为本页采用的古注解释,并非唯一原义;仍待影印对校和独立释义复核。
本卦六三;《周易正义》益卦 · 六三注(本页所用解释依据)。
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中行,告公從。利用為依遷國。
益 · 经 · 六四
中行,告公從。利用為依遷國。现代汉语注音 · 标本调,不标朗读变调 读音说明 ↗
这是六四的爻辞,位于本卦自下而上第4条线;九是阳爻、六是阴爻。
行动适中,告报公侯便得到采纳;即使迁国这样的大事,也能找到接纳和依靠。
本站白话 · AI 辅助编写,非名家原话王注说六四爻位不中,却能行中道。中行谈处事是否适宜,不等于一定在第二或第五爻。
王注说六四爻位不中,却能行中道。中行谈处事是否适宜,不等于一定在第二或第五爻。 所列为本页采用的古注解释,并非唯一原义;仍待影印对校和独立释义复核。
本卦六四;《周易正义》益卦 · 六四注(本页所用解释依据)。
本篇 · 所据文本 ↗《周易正义》益卦(王弼注、孔颖达疏) ↗本站试读稿 · Codex 辅助编写,待人工复核 · 2026-09-26
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有孚惠心,勿問元吉。有孚惠我德。
益 · 经 · 九五
有孚惠心,勿問元吉。有孚惠我德。现代汉语注音 · 标本调,不标朗读变调 读音说明 ↗
这是九五的爻辞,位于本卦自下而上第5条线;九是阳爻、六是阴爻。
真诚地为人谋益,不必再问,便是大吉;别人也以诚信回应这份恩德。
本站白话 · AI 辅助编写,非名家原话王弼以顺着民众已有的利益帮助他们解释惠心,强调实际助益与诚实,不是用恩惠索取服从。
王弼以顺着民众已有的利益帮助他们解释惠心,强调实际助益与诚实,不是用恩惠索取服从。 所列为本页采用的古注解释,并非唯一原义;仍待影印对校和独立释义复核。
本卦九五;《周易正义》益卦 · 九五注(本页所用解释依据)。
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莫益之,或擊之,立心勿恆,凶。
益 · 经 · 上九
莫益之,或擊之,立心勿恆,凶。现代汉语注音 · 标本调,不标朗读变调 读音说明 ↗
这是上九的爻辞,位于本卦自下而上第6条线;九是阳爻、六是阴爻。
没有人再增益它,甚至有人来攻击它;心中求益不止、没有恒常限度,结果凶险。
本站白话 · AI 辅助编写,非名家原话孔疏明确勿犹无,不应把立心勿恒译成命令人改变主意。王注着重求益无厌而招怨。
孔疏明确勿犹无,不应把立心勿恒译成命令人改变主意。王注着重求益无厌而招怨。 所列为本页采用的古注解释,并非唯一原义;仍待影印对校和独立释义复核。
本卦上九;《周易正义》益卦 · 上九注(本页所用解释依据)。
本篇 · 所据文本 ↗《周易正义》益卦(王弼注、孔颖达疏) ↗本站试读稿 · Codex 辅助编写,待人工复核 · 2026-09-26
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益,損上益下,民說无疆,自上下下,其道大光。利有攸往,中正有慶。利涉大川,木道乃行。益動而巽,日進无疆。天施地生,其益无方。凡益之道,與時偕行。
益 · 传 · 彖
益,損上益下,民說无疆,自上下下,其道大光。利有攸往,中正有慶。利涉大川,木道乃行。益動而巽,日進无疆。天施地生,其益无方。凡益之道,與時偕行。现代汉语注音 · 标本调,不标朗读变调 读音说明 ↗
这是《彖》,从卦形与爻位解释卦辞,属于传文。
益是减上而益下,使民众喜悦;居上者向下施惠,道便光大。刚中得正有利行动,如木能渡水;行动谦顺、顺时给予,才会不断进益。
本站白话 · AI 辅助编写,非名家原话王注提醒益是施于不足,已满仍强加反会有害。不是任何增加都好;正文的天施地生保留古代天地生成观。
王注提醒益是施于不足,已满仍强加反会有害。不是任何增加都好;正文的天施地生保留古代天地生成观。 所列为本页采用的古注解释,并非唯一原义;仍待影印对校和独立释义复核。
本卦彖;《周易正义》益卦 · 彖注(本页所用解释依据)。
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白话与分析为本站转述;经传与古注分层列源,未核对影印。
風雷,益;君子以見善則遷,有過則改。
益 · 传 · 大象
風雷,益;君子以見善則遷,有過則改。现代汉语注音 · 标本调,不标朗读变调 读音说明 ↗
这是《大象》,由卦的形象引出古人的行为主张;形象与推论分别理解。
风与雷共同作用,形成益的形象。君子见到善处便学习趋向,有了过失便改正。
本站白话 · AI 辅助编写,非名家原话王注把迁善改过视为重要的进益,将注意力从财物数量转到自己的行为。
王注把迁善改过视为重要的进益,将注意力从财物数量转到自己的行为。 所列为本页采用的古注解释,并非唯一原义;仍待影印对校和独立释义复核。
本卦大象;《周易正义》益卦 · 大象注(本页所用解释依据)。
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白话与分析为本站转述;经传与古注分层列源,未核对影印。
元吉无咎,下不厚事也。
益 · 传 · 初九 · 小象
元吉无咎,下不厚事也。现代汉语注音 · 标本调,不标朗读变调 读音说明 ↗
这是对应爻辞的《小象》,说明该爻判断的理由,可先回看同名爻辞。
必须达到大吉才免过,因为处于下位原本不足以承担厚重的大事。
本站白话 · AI 辅助编写,非名家原话对读初九,能力、时机与位置之间仍有张力,不能只截取利用大作鼓励冒进。
对读初九,能力、时机与位置之间仍有张力,不能只截取利用大作鼓励冒进。 所列为本页采用的古注解释,并非唯一原义;仍待影印对校和独立释义复核。
本卦初九 · 小象;《周易正义》益卦 · 初九注(对应爻义对读,非小象逐字注)。
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或益之,自外來也。
益 · 传 · 六二 · 小象
或益之,自外來也。现代汉语注音 · 标本调,不标朗读变调 读音说明 ↗
这是对应爻辞的《小象》,说明该爻判断的理由,可先回看同名爻辞。
有人前来增益,是帮助从外面而来。
本站白话 · AI 辅助编写,非名家原话对读六二,外来之助与谦冲守正相联,不是保证无须行动便有收获。
对读六二,外来之助与谦冲守正相联,不是保证无须行动便有收获。 所列为本页采用的古注解释,并非唯一原义;仍待影印对校和独立释义复核。
本卦六二 · 小象;《周易正义》益卦 · 六二注(对应爻义对读,非小象逐字注)。
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白话与分析为本站转述;经传与古注分层列源,未核对影印。
益用凶事,固有之也。
益 · 传 · 六三 · 小象
益用凶事,固有之也。现代汉语注音 · 标本调,不标朗读变调 读音说明 ↗
这是对应爻辞的《小象》,说明该爻判断的理由,可先回看同名爻辞。
把增益用在救难上,才能稳固地保有其功。
本站白话 · AI 辅助编写,非名家原话对读六三古注,成效来自公用救难;不能把凶事译成主动制造祸患。
对读六三古注,成效来自公用救难;不能把凶事译成主动制造祸患。 所列为本页采用的古注解释,并非唯一原义;仍待影印对校和独立释义复核。
本卦六三 · 小象;《周易正义》益卦 · 六三注(对应爻义对读,非小象逐字注)。
本篇 · 所据文本 ↗《周易正义》益卦(王弼注、孔颖达疏) ↗本站试读稿 · Codex 辅助编写,待人工复核 · 2026-09-26
白话与分析为本站转述;经传与古注分层列源,未核对影印。
告公從,以益志也。
益 · 传 · 六四 · 小象
告公從,以益志也。现代汉语注音 · 标本调,不标朗读变调 读音说明 ↗
这是对应爻辞的《小象》,说明该爻判断的理由,可先回看同名爻辞。
告报公侯而获听从,自己的助益之志也因此得到实现。
本站白话 · AI 辅助编写,非名家原话对读六四,以中行赢得接纳,再承担迁国之类的大事。
对读六四,以中行赢得接纳,再承担迁国之类的大事。 所列为本页采用的古注解释,并非唯一原义;仍待影印对校和独立释义复核。
本卦六四 · 小象;《周易正义》益卦 · 六四注(对应爻义对读,非小象逐字注)。
本篇 · 所据文本 ↗《周易正义》益卦(王弼注、孔颖达疏) ↗本站试读稿 · Codex 辅助编写,待人工复核 · 2026-09-26
白话与分析为本站转述;经传与古注分层列源,未核对影印。
有孚惠心,勿問之矣。惠我德,大得志也。
益 · 传 · 九五 · 小象
有孚惠心,勿問之矣。惠我德,大得志也。现代汉语注音 · 标本调,不标朗读变调 读音说明 ↗
这是对应爻辞的《小象》,说明该爻判断的理由,可先回看同名爻辞。
真诚施惠,不必再疑问;人们以善意回应其德,志向因而充分实现。
本站白话 · AI 辅助编写,非名家原话对读九五,先有真诚而实际的惠民,才谈到他人的回应。
对读九五,先有真诚而实际的惠民,才谈到他人的回应。 所列为本页采用的古注解释,并非唯一原义;仍待影印对校和独立释义复核。
本卦九五 · 小象;《周易正义》益卦 · 九五注(对应爻义对读,非小象逐字注)。
本篇 · 所据文本 ↗《周易正义》益卦(王弼注、孔颖达疏) ↗本站试读稿 · Codex 辅助编写,待人工复核 · 2026-09-26
白话与分析为本站转述;经传与古注分层列源,未核对影印。
莫益之,偏辭也。或擊之,自外來也。
益 · 传 · 上九 · 小象
莫益之,偏辭也。或擊之,自外來也。现代汉语注音 · 标本调,不标朗读变调 读音说明 ↗
这是对应爻辞的《小象》,说明该爻判断的理由,可先回看同名爻辞。
无人增益,说明只有单方面求取而没有回应;攻击则从外面而来。
本站白话 · AI 辅助编写,非名家原话王孔解偏辞为独唱莫和,并非一般的片面言论。对读上九,益过其限会转成损害。
王孔解偏辞为独唱莫和,并非一般的片面言论。对读上九,益过其限会转成损害。 所列为本页采用的古注解释,并非唯一原义;仍待影印对校和独立释义复核。
本卦上九 · 小象;《周易正义》益卦 · 上九注(对应爻义对读,非小象逐字注)。
本篇 · 所据文本 ↗《周易正义》益卦(王弼注、孔颖达疏) ↗本站试读稿 · Codex 辅助编写,待人工复核 · 2026-09-26
白话与分析为本站转述;经传与古注分层列源,未核对影印。
合卷之前
比较诚心惠物与求益无厌,再读迁善改过。
本站分析草稿 · 依据本卦经文及《象》 · 待人工复核
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