这段在谈什么
原文 · 相关论述节录,非注疏全篇
噬,齧也;嗑,合也。凡物之不親,由有間也。物之不齊,由有過也。有間與過,齧而合之,所以通也。刑克以通,獄之利也。周 易 · 第 21 卦
震下离上 · 雷电相合
从咬合的形象,看古人怎样讨论刑狱。 本页收本卦经文、彖与大小象,古注和本站白话分别标识;字词与读法分歧随段说明。
本站导读草稿 · 依据本卦经传 · 待人工复核卦(guà):由六条线组成的符号,配有文字说明。先把每卦当作一个阅读单元即可。
爻(yáo):卦中的每一条线,从下往上数。“初”是最下面一条,“上”是最上面一条;九表示阳爻(不断开的线),六表示阴爻(中间断开的线)。例如“九二”就是第二条阳爻。
卦辞、爻辞:“辞”在这里就是文字。卦辞说明整卦,爻辞说明其中一条爻。
经、传(zhuàn):本页把卦辞和爻辞标为“经”;解释它们的古代文字标为“传”。《彖》(tuàn)讲整卦,《象》从形象解释含义,《文言》专门解释乾、坤两卦。
上下卦、中位与相应:六条线分成两组三画卦,下三条叫下卦,上三条叫上卦。第二、第五条各居一组的中间,称“中”。古注常把初与四、二与五、三与上配对,一阴一阳时称“相应”;“乘”是位于另一爻上方。这些是古注读图的规则,不等于已经证明现实必然照此发展。
本站入门说明 · 据《周易正义》乾卦疏及本书篇章结构整理。可以先看每段白话,书名与术语遇到时再回来查。
噬嗑:亨。利用獄。
噬嗑 · 经 · 卦辞
噬嗑:亨。利用獄。现代汉语注音 · 标本调,不标朗读变调 读音说明 ↗
这是整卦的卦辞。先读整句白话,再逐词对照;吉凶是原文对其处境的判断,不是本站对你的未来作预测。
噬嗑像咬开口中的阻碍,使上下重新合拢而通达;在本卦的古代语境中,适宜处理刑狱之事。
本站白话 · AI 辅助编写,非名家原话王弼以有间隔而不能相合解释卦名,孔疏明确说以口的形象比喻刑法。这里讲古代去除阻隔的政治观念,不是鼓励读者以惩罚解决日常分歧。
王弼以有间隔而不能相合解释卦名,孔疏明确说以口的形象比喻刑法。这里讲古代去除阻隔的政治观念,不是鼓励读者以惩罚解决日常分歧。 所列为本页采用的古注解释,并非唯一原义;仍待影印对校和独立释义复核。
本卦卦辞;《周易正义》噬嗑卦 · 卦辞注(本页所用解释依据)。
本篇 · 所据文本 ↗《周易正义》噬嗑卦(王弼注、孔颖达疏) ↗本站试读稿 · Codex 辅助编写,待人工复核 · 2026-09-26
白话与分析为本站转述;经传与古注分层列源,未核对影印。
屨校滅趾,无咎。
噬嗑 · 经 · 初九
屨校滅趾,无咎。现代汉语注音 · 标本调,不标朗读变调 读音说明 ↗
这是初九的爻辞,位于本卦自下而上第1条线;九是阳爻、六是阴爻。
脚上戴着木制刑具,遮没脚趾;若因此止住小过,就可免于进一步的过咎。
本站白话 · AI 辅助编写,非名家原话王弼区分初九是受刑者而非执刑者,把此爻解释为小惩使其不再积恶。其无咎有改过条件,不能解释为刑罚完全没有伤害。
王弼区分初九是受刑者而非执刑者,把此爻解释为小惩使其不再积恶。其无咎有改过条件,不能解释为刑罚完全没有伤害。 所列为本页采用的古注解释,并非唯一原义;仍待影印对校和独立释义复核。
本卦初九;《周易正义》噬嗑卦 · 初九注(本页所用解释依据)。
本篇 · 所据文本 ↗《周易正义》噬嗑卦(王弼注、孔颖达疏) ↗本站试读稿 · Codex 辅助编写,待人工复核 · 2026-09-26
白话与分析为本站转述;经传与古注分层列源,未核对影印。
噬膚滅鼻,无咎。
噬嗑 · 经 · 六二
噬膚滅鼻,无咎。现代汉语注音 · 标本调,不标朗读变调 读音说明 ↗
这是六二的爻辞,位于本卦自下而上第2条线;九是阳爻、六是阴爻。
咬柔软的肉,却咬得深而没了鼻子;此爻仍判为无咎。古注借此描述处置得当,却因面对强硬对象而用力过分。
本站白话 · AI 辅助编写,非名家原话王弼一面说得位而所刑者当,一面承认噬过其分。这个紧张关系应保留,不宜把无咎说成任何过重处罚都合理。
王弼一面说得位而所刑者当,一面承认噬过其分。这个紧张关系应保留,不宜把无咎说成任何过重处罚都合理。 所列为本页采用的古注解释,并非唯一原义;仍待影印对校和独立释义复核。
本卦六二;《周易正义》噬嗑卦 · 六二注(本页所用解释依据)。
本篇 · 所据文本 ↗《周易正义》噬嗑卦(王弼注、孔颖达疏) ↗本站试读稿 · Codex 辅助编写,待人工复核 · 2026-09-26
白话与分析为本站转述;经传与古注分层列源,未核对影印。
噬臘肉,遇毒;小吝,无咎。
噬嗑 · 经 · 六三
噬臘肉,遇毒;小吝,无咎。现代汉语注音 · 标本调,不标朗读变调 读音说明 ↗
这是六三的爻辞,位于本卦自下而上第3条线;九是阳爻、六是阴爻。
咬干腊肉,碰到毒;有小的羞吝,但没有过咎。古注以此比喻处置不服从者时引起怨恨。
本站白话 · AI 辅助编写,非名家原话六三居位不当,王弼因此说对象坚硬不服;又因承四而不乘刚,认为尚未侵害顺者。这里只解释古注逻辑,不将遇到反对者一概视为有罪。
六三居位不当,王弼因此说对象坚硬不服;又因承四而不乘刚,认为尚未侵害顺者。这里只解释古注逻辑,不将遇到反对者一概视为有罪。 所列为本页采用的古注解释,并非唯一原义;仍待影印对校和独立释义复核。
本卦六三;《周易正义》噬嗑卦 · 六三注(本页所用解释依据)。
本篇 · 所据文本 ↗《周易正义》噬嗑卦(王弼注、孔颖达疏) ↗本站试读稿 · Codex 辅助编写,待人工复核 · 2026-09-26
白话与分析为本站转述;经传与古注分层列源,未核对影印。
噬乾胏,得金矢,利艱貞,吉。
噬嗑 · 经 · 九四
噬乾胏,得金矢,利艱貞,吉。现代汉语注音 · 标本调,不标朗读变调 读音说明 ↗
这是九四的爻辞,位于本卦自下而上第4条线;九是阳爻、六是阴爻。
咬带骨的干肉,得到金属箭矢;面对艰难仍守正,才有吉。
本站白话 · AI 辅助编写,非名家原话王弼不把得金矢解释为发财,而是从金的坚刚、矢的正直取义。位置仍不居中,故需要艰难谨慎,并未达到处事完全通达。
王弼不把得金矢解释为发财,而是从金的坚刚、矢的正直取义。位置仍不居中,故需要艰难谨慎,并未达到处事完全通达。 所列为本页采用的古注解释,并非唯一原义;仍待影印对校和独立释义复核。
本卦九四;《周易正义》噬嗑卦 · 九四注(本页所用解释依据)。
本篇 · 所据文本 ↗《周易正义》噬嗑卦(王弼注、孔颖达疏) ↗本站试读稿 · Codex 辅助编写,待人工复核 · 2026-09-26
白话与分析为本站转述;经传与古注分层列源,未核对影印。
噬乾肉,得黃金,貞厲,无咎。
噬嗑 · 经 · 六五
噬乾肉,得黃金,貞厲,无咎。现代汉语注音 · 标本调,不标朗读变调 读音说明 ↗
这是六五的爻辞,位于本卦自下而上第5条线;九是阳爻、六是阴爻。
咬干肉,得到黄金;守正而意识到危险,可免于过咎。
本站白话 · AI 辅助编写,非名家原话六五以柔处尊而居中,王弼据此说明能应对不服。其处位仍有不正的风险,所以不能略去贞厉,只留下得黄金的字面好处。
六五以柔处尊而居中,王弼据此说明能应对不服。其处位仍有不正的风险,所以不能略去贞厉,只留下得黄金的字面好处。 所列为本页采用的古注解释,并非唯一原义;仍待影印对校和独立释义复核。
本卦六五;《周易正义》噬嗑卦 · 六五注(本页所用解释依据)。
本篇 · 所据文本 ↗《周易正义》噬嗑卦(王弼注、孔颖达疏) ↗本站试读稿 · Codex 辅助编写,待人工复核 · 2026-09-26
白话与分析为本站转述;经传与古注分层列源,未核对影印。
何校滅耳,凶。
噬嗑 · 经 · 上九
何校滅耳,凶。现代汉语注音 · 标本调,不标朗读变调 读音说明 ↗
这是上九的爻辞,位于本卦自下而上第6条线;九是阳爻、六是阴爻。
肩负木枷,遮没耳朵,凶。古注把它看作恶行积累而不改,最终受到重罚。
本站白话 · AI 辅助编写,非名家原话与初九的轻惩形成首尾对照,上九已至惩罚的极处。王弼说此时不是小惩大诫的阶段,不能把两爻的刑具当成相同后果。
与初九的轻惩形成首尾对照,上九已至惩罚的极处。王弼说此时不是小惩大诫的阶段,不能把两爻的刑具当成相同后果。 所列为本页采用的古注解释,并非唯一原义;仍待影印对校和独立释义复核。
本卦上九;《周易正义》噬嗑卦 · 上九注(本页所用解释依据)。
本篇 · 所据文本 ↗《周易正义》噬嗑卦(王弼注、孔颖达疏) ↗本站试读稿 · Codex 辅助编写,待人工复核 · 2026-09-26
白话与分析为本站转述;经传与古注分层列源,未核对影印。
頤中有物,曰噬嗑,噬嗑而亨。剛柔分,動而明,雷電合而章。柔得中而上行,雖不當位,利用獄也。
噬嗑 · 传 · 彖
頤中有物,曰噬嗑,噬嗑而亨。剛柔分,動而明,雷電合而章。柔得中而上行,雖不當位,利用獄也。现代汉语注音 · 标本调,不标朗读变调 读音说明 ↗
这是《彖》,从卦形与爻位解释卦辞,属于传文。
颐口中夹着东西,须咬开才可合拢通达。卦中刚柔有分,行动而明察,如雷电配合显现;柔者居中又处上位,虽位置未完全相当,仍可主持刑狱。
本站白话 · AI 辅助编写,非名家原话王弼以六五为主持咬合去间者。传文同时提到不当位,说明判断是组合条件,不是仅凭一个爻位便保证处理正确。
王弼以六五为主持咬合去间者。传文同时提到不当位,说明判断是组合条件,不是仅凭一个爻位便保证处理正确。 所列为本页采用的古注解释,并非唯一原义;仍待影印对校和独立释义复核。
本卦彖;《周易正义》噬嗑卦 · 彖注(本页所用解释依据)。
本篇 · 所据文本 ↗《周易正义》噬嗑卦(王弼注、孔颖达疏) ↗本站试读稿 · Codex 辅助编写,待人工复核 · 2026-09-26
白话与分析为本站转述;经传与古注分层列源,未核对影印。
雷電噬嗑;先王以明罰敕法。
噬嗑 · 传 · 大象
雷電噬嗑;先王以明罰敕法。现代汉语注音 · 标本调,不标朗读变调 读音说明 ↗
这是《大象》,由卦的形象引出古人的行为主张;形象与推论分别理解。
雷电相合,是噬嗑的形象。先王由此明示刑罚、整饬法令。
本站白话 · AI 辅助编写,非名家原话孔疏说雷电并非口的本体,而是卦中另一层用于说明明罚敕法的象。阅读时要分清口中咬合与雷电政治比喻,不强行当成同一幅写实图景。
孔疏说雷电并非口的本体,而是卦中另一层用于说明明罚敕法的象。阅读时要分清口中咬合与雷电政治比喻,不强行当成同一幅写实图景。 所列为本页采用的古注解释,并非唯一原义;仍待影印对校和独立释义复核。
本卦大象;《周易正义》噬嗑卦 · 大象疏(本页所用解释依据)。
本篇 · 所据文本 ↗《周易正义》噬嗑卦(王弼注、孔颖达疏) ↗本站试读稿 · Codex 辅助编写,待人工复核 · 2026-09-26
白话与分析为本站转述;经传与古注分层列源,未核对影印。
屨校滅趾,不行也。
噬嗑 · 传 · 初九 · 小象
屨校滅趾,不行也。现代汉语注音 · 标本调,不标朗读变调 读音说明 ↗
这是对应爻辞的《小象》,说明该爻判断的理由,可先回看同名爻辞。
脚戴刑具而没趾,是使其不能再继续越轨。
本站白话 · AI 辅助编写,非名家原话王弼小象注说过止于此。它说明初九免咎的转折在于止过,并不是赞美受刑本身。
王弼小象注说过止于此。它说明初九免咎的转折在于止过,并不是赞美受刑本身。 所列为本页采用的古注解释,并非唯一原义;仍待影印对校和独立释义复核。
本卦初九 · 小象;《周易正义》噬嗑卦 · 初九注(对应爻义对读,非小象逐字注)。
本篇 · 所据文本 ↗《周易正义》噬嗑卦(王弼注、孔颖达疏) ↗本站试读稿 · Codex 辅助编写,待人工复核 · 2026-09-26
白话与分析为本站转述;经传与古注分层列源,未核对影印。
噬膚滅鼻,乘剛也。
噬嗑 · 传 · 六二 · 小象
噬膚滅鼻,乘剛也。现代汉语注音 · 标本调,不标朗读变调 读音说明 ↗
这是对应爻辞的《小象》,说明该爻判断的理由,可先回看同名爻辞。
咬肤而没鼻,是因为柔爻乘在刚爻之上,面对强硬阻力。
本站白话 · AI 辅助编写,非名家原话古注把受阻与过分用力相连。此为对六二形象的传统说明,不是对现实强制行为的正当性证明。
古注把受阻与过分用力相连。此为对六二形象的传统说明,不是对现实强制行为的正当性证明。 所列为本页采用的古注解释,并非唯一原义;仍待影印对校和独立释义复核。
本卦六二 · 小象;《周易正义》噬嗑卦 · 六二注(对应爻义对读,非小象逐字注)。
本篇 · 所据文本 ↗《周易正义》噬嗑卦(王弼注、孔颖达疏) ↗本站试读稿 · Codex 辅助编写,待人工复核 · 2026-09-26
白话与分析为本站转述;经传与古注分层列源,未核对影印。
遇毒,位不當也。
噬嗑 · 传 · 六三 · 小象
遇毒,位不當也。现代汉语注音 · 标本调,不标朗读变调 读音说明 ↗
这是对应爻辞的《小象》,说明该爻判断的理由,可先回看同名爻辞。
碰到毒,是因为所在的位置不合宜。
本站白话 · AI 辅助编写,非名家原话与爻辞合看,处罚者的处位和方法会影响对象是否服从。小象不只责怪对象,也把问题指回执刑者。
与爻辞合看,处罚者的处位和方法会影响对象是否服从。小象不只责怪对象,也把问题指回执刑者。 所列为本页采用的古注解释,并非唯一原义;仍待影印对校和独立释义复核。
本卦六三 · 小象;《周易正义》噬嗑卦 · 六三注(对应爻义对读,非小象逐字注)。
本篇 · 所据文本 ↗《周易正义》噬嗑卦(王弼注、孔颖达疏) ↗本站试读稿 · Codex 辅助编写,待人工复核 · 2026-09-26
白话与分析为本站转述;经传与古注分层列源,未核对影印。
利艱貞吉,未光也。
噬嗑 · 传 · 九四 · 小象
利艱貞吉,未光也。现代汉语注音 · 标本调,不标朗读变调 读音说明 ↗
这是对应爻辞的《小象》,说明该爻判断的理由,可先回看同名爻辞。
须在艰难中守正才能吉,是因为处理之道还没有充分光明通达。
本站白话 · AI 辅助编写,非名家原话王弼说得刚直仍不足以尽通理。这里因此不是取得一点正确就可松懈,而要继续谨慎。
王弼说得刚直仍不足以尽通理。这里因此不是取得一点正确就可松懈,而要继续谨慎。 所列为本页采用的古注解释,并非唯一原义;仍待影印对校和独立释义复核。
本卦九四 · 小象;《周易正义》噬嗑卦 · 九四注(对应爻义对读,非小象逐字注)。
本篇 · 所据文本 ↗《周易正义》噬嗑卦(王弼注、孔颖达疏) ↗本站试读稿 · Codex 辅助编写,待人工复核 · 2026-09-26
白话与分析为本站转述;经传与古注分层列源,未核对影印。
貞厲无咎,得當也。
噬嗑 · 传 · 六五 · 小象
貞厲无咎,得當也。现代汉语注音 · 标本调,不标朗读变调 读音说明 ↗
这是对应爻辞的《小象》,说明该爻判断的理由,可先回看同名爻辞。
守正而知险,仍可免咎,是因为处置取得了适当的分寸。
本站白话 · AI 辅助编写,非名家原话古注区分爻位不正与刑戮得当。需要按该注的具体说明理解,不能把得当仅当成循环称赞。
古注区分爻位不正与刑戮得当。需要按该注的具体说明理解,不能把得当仅当成循环称赞。 所列为本页采用的古注解释,并非唯一原义;仍待影印对校和独立释义复核。
本卦六五 · 小象;《周易正义》噬嗑卦 · 六五注(对应爻义对读,非小象逐字注)。
本篇 · 所据文本 ↗《周易正义》噬嗑卦(王弼注、孔颖达疏) ↗本站试读稿 · Codex 辅助编写,待人工复核 · 2026-09-26
白话与分析为本站转述;经传与古注分层列源,未核对影印。
何校滅耳,聰不明也。
噬嗑 · 传 · 上九 · 小象
何校滅耳,聰不明也。现代汉语注音 · 标本调,不标朗读变调 读音说明 ↗
这是对应爻辞的《小象》,说明该爻判断的理由,可先回看同名爻辞。
负枷没耳,是因为虽有听觉,却没有明辨与警醒。
本站白话 · AI 辅助编写,非名家原话王弼把听不进警告与不虑恶积相连。末爻说明积累不改的后果,并不针对有听觉障碍的人。
王弼把听不进警告与不虑恶积相连。末爻说明积累不改的后果,并不针对有听觉障碍的人。 所列为本页采用的古注解释,并非唯一原义;仍待影印对校和独立释义复核。
本卦上九 · 小象;《周易正义》噬嗑卦 · 上九注(对应爻义对读,非小象逐字注)。
本篇 · 所据文本 ↗《周易正义》噬嗑卦(王弼注、孔颖达疏) ↗本站试读稿 · Codex 辅助编写,待人工复核 · 2026-09-26
白话与分析为本站转述;经传与古注分层列源,未核对影印。
合卷之前
初上为受刑、中间为治刑的解释需分别阅读;勿把古代惩罚观念直接当作今日行为准则。
本站分析草稿 · 依据本卦经文及《象》 · 待人工复核
试读稿 · 所据维基文库文本,非武英殿本校订稿。
经文与传文分层呈现;所据页面及改动说明见版本与来源。