这段在谈什么
原文 · 相关论述节录,非注疏全篇
以盛不可終保,聖人作《易》以戒之也。周 易 · 第 19 卦
兑下坤上 · 泽上有地
接近、教导与治理,怎样才得其宜? 本页收本卦经文、彖与大小象,古注和本站白话分别标识;字词与读法分歧随段说明。
本站导读草稿 · 依据本卦经传 · 待人工复核卦(guà):由六条线组成的符号,配有文字说明。先把每卦当作一个阅读单元即可。
爻(yáo):卦中的每一条线,从下往上数。“初”是最下面一条,“上”是最上面一条;九表示阳爻(不断开的线),六表示阴爻(中间断开的线)。例如“九二”就是第二条阳爻。
卦辞、爻辞:“辞”在这里就是文字。卦辞说明整卦,爻辞说明其中一条爻。
经、传(zhuàn):本页把卦辞和爻辞标为“经”;解释它们的古代文字标为“传”。《彖》(tuàn)讲整卦,《象》从形象解释含义,《文言》专门解释乾、坤两卦。
上下卦、中位与相应:六条线分成两组三画卦,下三条叫下卦,上三条叫上卦。第二、第五条各居一组的中间,称“中”。古注常把初与四、二与五、三与上配对,一阴一阳时称“相应”;“乘”是位于另一爻上方。这些是古注读图的规则,不等于已经证明现实必然照此发展。
本站入门说明 · 据《周易正义》乾卦疏及本书篇章结构整理。可以先看每段白话,书名与术语遇到时再回来查。
臨:元亨。利貞。至于八月有凶。
臨 · 经 · 卦辞
臨:元亨。利貞。至于八月有凶。现代汉语注音 · 标本调,不标朗读变调 读音说明 ↗
这是整卦的卦辞。先读整句白话,再逐词对照;吉凶是原文对其处境的判断,不是本站对你的未来作预测。
临讲临近并治理:大为亨通,适宜守正;但盛势会转衰,到了所说的八月便有凶险。
本站白话 · AI 辅助编写,非名家原话孔疏从临对应建丑之月数至建申,说明盛不能久保。历法与起算有解释分歧,不能直接说今天农历八月一定不利;这里首先是盛时预见衰退的提醒。
孔疏从临对应建丑之月数至建申,说明盛不能久保。历法与起算有解释分歧,不能直接说今天农历八月一定不利;这里首先是盛时预见衰退的提醒。 所列为本页采用的古注解释,并非唯一原义;仍待影印对校和独立释义复核。
本卦卦辞;《周易正义》臨卦 · 卦辞疏(本页所用解释依据)。
本篇 · 所据文本 ↗《周易正义》臨卦(王弼注、孔颖达疏) ↗本站试读稿 · Codex 辅助编写,待人工复核 · 2026-09-26
白话与分析为本站转述;经传与古注分层列源,未核对影印。
咸臨,貞吉。
臨 · 经 · 初九
咸臨,貞吉。现代汉语注音 · 标本调,不标朗读变调 读音说明 ↗
这是初九的爻辞,位于本卦自下而上第1条线;九是阳爻、六是阴爻。
以感应相接的方式临人,守正则吉。
本站白话 · AI 辅助编写,非名家原话初九与六四相应,六四处位得正,因此初九的响应也能趋正。咸在本页按感应讲,不直接译成所有人。
初九与六四相应,六四处位得正,因此初九的响应也能趋正。咸在本页按感应讲,不直接译成所有人。 所列为本页采用的古注解释,并非唯一原义;仍待影印对校和独立释义复核。
本卦初九;《周易正义》臨卦 · 初九注(本页所用解释依据)。
本篇 · 所据文本 ↗《周易正义》臨卦(王弼注、孔颖达疏) ↗本站试读稿 · Codex 辅助编写,待人工复核 · 2026-09-26
白话与分析为本站转述;经传与古注分层列源,未核对影印。
咸臨,吉无不利。
臨 · 经 · 九二
咸臨,吉无不利。现代汉语注音 · 标本调,不标朗读变调 读音说明 ↗
这是九二的爻辞,位于本卦自下而上第2条线;九是阳爻、六是阴爻。
以感应相接的方式临人,吉,没有不利。
本站白话 · AI 辅助编写,非名家原话王弼强调九二虽与六五响应,却不能全然顺从其命。既保持关系又不损自己的刚正,才是小象“未顺命”的含义。
王弼强调九二虽与六五响应,却不能全然顺从其命。既保持关系又不损自己的刚正,才是小象“未顺命”的含义。 所列为本页采用的古注解释,并非唯一原义;仍待影印对校和独立释义复核。
本卦九二;《周易正义》臨卦 · 九二注(本页所用解释依据)。
本篇 · 所据文本 ↗《周易正义》臨卦(王弼注、孔颖达疏) ↗本站试读稿 · Codex 辅助编写,待人工复核 · 2026-09-26
白话与分析为本站转述;经传与古注分层列源,未核对影印。
甘臨,无攸利。既憂之,无咎。
臨 · 经 · 六三
甘臨,无攸利。既憂之,无咎。现代汉语注音 · 标本调,不标朗读变调 读音说明 ↗
这是六三的爻辞,位于本卦自下而上第3条线;九是阳爻、六是阴爻。
用甜言悦色临人,没有什么好处;若已经为此忧惧并改正,便可免咎。
本站白话 · AI 辅助编写,非名家原话王弼把甘与邪说媚悦相连。后半句的重要条件是改修其道,只有感到担心而不改变,并不足以成立无咎。
王弼把甘与邪说媚悦相连。后半句的重要条件是改修其道,只有感到担心而不改变,并不足以成立无咎。 所列为本页采用的古注解释,并非唯一原义;仍待影印对校和独立释义复核。
本卦六三;《周易正义》臨卦 · 六三注(本页所用解释依据)。
本篇 · 所据文本 ↗《周易正义》臨卦(王弼注、孔颖达疏) ↗本站试读稿 · Codex 辅助编写,待人工复核 · 2026-09-26
白话与分析为本站转述;经传与古注分层列源,未核对影印。
至臨,无咎。
臨 · 经 · 六四
至臨,无咎。现代汉语注音 · 标本调,不标朗读变调 读音说明 ↗
这是六四的爻辞,位于本卦自下而上第4条线;九是阳爻、六是阴爻。
尽到临人的诚意和责任,没有过咎。
本站白话 · AI 辅助编写,非名家原话六四处顺而响应初九,不忌惮刚健力量的增长。王弼的“尽其至”强调能应当应之人,而不只是地理上靠近。
六四处顺而响应初九,不忌惮刚健力量的增长。王弼的“尽其至”强调能应当应之人,而不只是地理上靠近。 所列为本页采用的古注解释,并非唯一原义;仍待影印对校和独立释义复核。
本卦六四;《周易正义》臨卦 · 六四注(本页所用解释依据)。
本篇 · 所据文本 ↗《周易正义》臨卦(王弼注、孔颖达疏) ↗本站试读稿 · Codex 辅助编写,待人工复核 · 2026-09-26
白话与分析为本站转述;经传与古注分层列源,未核对影印。
知臨,大君之宜,吉。
臨 · 经 · 六五
知臨,大君之宜,吉。现代汉语注音 · 标本调,不标朗读变调 读音说明 ↗
这是六五的爻辞,位于本卦自下而上第5条线;九是阳爻、六是阴爻。
以智慧临人,符合大君应有的做法,吉。
本站白话 · AI 辅助编写,非名家原话王弼具体解释为礼纳有能力的人、委任其所长而不横加干预。智慧不等于一切亲自处理,而是使众人的才智能够发挥。
王弼具体解释为礼纳有能力的人、委任其所长而不横加干预。智慧不等于一切亲自处理,而是使众人的才智能够发挥。 所列为本页采用的古注解释,并非唯一原义;仍待影印对校和独立释义复核。
本卦六五;《周易正义》臨卦 · 六五注(本页所用解释依据)。
本篇 · 所据文本 ↗《周易正义》臨卦(王弼注、孔颖达疏) ↗本站试读稿 · Codex 辅助编写,待人工复核 · 2026-09-26
白话与分析为本站转述;经传与古注分层列源,未核对影印。
敦臨,吉无咎。
臨 · 经 · 上六
敦臨,吉无咎。现代汉语注音 · 标本调,不标朗读变调 读音说明 ↗
这是上六的爻辞,位于本卦自下而上第6条线;九是阳爻、六是阴爻。
以敦厚态度临人,吉,没有过咎。
本站白话 · AI 辅助编写,非名家原话上六处坤之终,志在帮助贤者。王弼认为刚健力量不会伤害这种厚德,因此得吉;并非用温厚掩盖一切问题。
上六处坤之终,志在帮助贤者。王弼认为刚健力量不会伤害这种厚德,因此得吉;并非用温厚掩盖一切问题。 所列为本页采用的古注解释,并非唯一原义;仍待影印对校和独立释义复核。
本卦上六;《周易正义》臨卦 · 上六注(本页所用解释依据)。
本篇 · 所据文本 ↗《周易正义》臨卦(王弼注、孔颖达疏) ↗本站试读稿 · Codex 辅助编写,待人工复核 · 2026-09-26
白话与分析为本站转述;经传与古注分层列源,未核对影印。
臨,剛浸而長。說而順,剛中而應,大亨以正,天之道也。至于八月有凶,消不久也。
臨 · 传 · 彖
臨,剛浸而長。說而順,剛中而應,大亨以正,天之道也。至于八月有凶,消不久也。现代汉语注音 · 标本调,不标朗读变调 读音说明 ↗
这是《彖》,从卦形与爻位解释卦辞,属于传文。
临卦的刚健力量逐渐增长,既悦服又顺应,刚者居中并得到响应,因此能够大为亨通而守正。八月有凶提醒人:消退离增长并不遥远。
本站白话 · AI 辅助编写,非名家原话下兑上坤给出悦与顺,九二居中与六五相应给出刚中而应。传文把盛衰放在一个过程里,不许把当前上升理解成永远不会改变。
下兑上坤给出悦与顺,九二居中与六五相应给出刚中而应。传文把盛衰放在一个过程里,不许把当前上升理解成永远不会改变。 所列为本页采用的古注解释,并非唯一原义;仍待影印对校和独立释义复核。
本卦彖;《周易正义》臨卦 · 彖注(本页所用解释依据)。
本篇 · 所据文本 ↗《周易正义》臨卦(王弼注、孔颖达疏) ↗本站试读稿 · Codex 辅助编写,待人工复核 · 2026-09-26
白话与分析为本站转述;经传与古注分层列源,未核对影印。
澤上有地,臨;君子以教思无窮,容保民无疆。
臨 · 传 · 大象
澤上有地,臨;君子以教思无窮,容保民无疆。现代汉语注音 · 标本调,不标朗读变调 读音说明 ↗
这是《大象》,由卦的形象引出古人的行为主张;形象与推论分别理解。
泽上有地,是临的形象。君子教导关怀的心意没有穷尽,包容保护百姓也不自设狭窄界限。
本站白话 · AI 辅助编写,非名家原话王弼强调相临不应只凭威力控制,而要取得真诚的响应。容保与教思并列,使治理不止于命令,也包括长期照顾。
王弼强调相临不应只凭威力控制,而要取得真诚的响应。容保与教思并列,使治理不止于命令,也包括长期照顾。 所列为本页采用的古注解释,并非唯一原义;仍待影印对校和独立释义复核。
本卦大象;《周易正义》臨卦 · 大象注(本页所用解释依据)。
本篇 · 所据文本 ↗《周易正义》臨卦(王弼注、孔颖达疏) ↗本站试读稿 · Codex 辅助编写,待人工复核 · 2026-09-26
白话与分析为本站转述;经传与古注分层列源,未核对影印。
咸臨貞吉,志行正也。
臨 · 传 · 初九 · 小象
咸臨貞吉,志行正也。现代汉语注音 · 标本调,不标朗读变调 读音说明 ↗
这是对应爻辞的《小象》,说明该爻判断的理由,可先回看同名爻辞。
感应相临而守正得吉,是因为其志向在实行正道。
本站白话 · AI 辅助编写,非名家原话小象把吉的依据落在正上。古注用初九与正位六四相应说明,不是只要有人响应就一定正确。
小象把吉的依据落在正上。古注用初九与正位六四相应说明,不是只要有人响应就一定正确。 所列为本页采用的古注解释,并非唯一原义;仍待影印对校和独立释义复核。
本卦初九 · 小象;《周易正义》臨卦 · 初九注(对应爻义对读,非小象逐字注)。
本篇 · 所据文本 ↗《周易正义》臨卦(王弼注、孔颖达疏) ↗本站试读稿 · Codex 辅助编写,待人工复核 · 2026-09-26
白话与分析为本站转述;经传与古注分层列源,未核对影印。
咸臨,吉无不利;未順命也。
臨 · 传 · 九二 · 小象
咸臨,吉无不利;未順命也。现代汉语注音 · 标本调,不标朗读变调 读音说明 ↗
这是对应爻辞的《小象》,说明该爻判断的理由,可先回看同名爻辞。
感应相临而吉、无不利,是因为并未一味顺从命令。
本站白话 · AI 辅助编写,非名家原话这与一听命就好的读法不同。王弼认为九二要保持刚德,同时又不与六五完全背离,才能兼有感应和原则。
这与一听命就好的读法不同。王弼认为九二要保持刚德,同时又不与六五完全背离,才能兼有感应和原则。 所列为本页采用的古注解释,并非唯一原义;仍待影印对校和独立释义复核。
本卦九二 · 小象;《周易正义》臨卦 · 九二注(对应爻义对读,非小象逐字注)。
本篇 · 所据文本 ↗《周易正义》臨卦(王弼注、孔颖达疏) ↗本站试读稿 · Codex 辅助编写,待人工复核 · 2026-09-26
白话与分析为本站转述;经传与古注分层列源,未核对影印。
甘臨,位不當也。既憂之,咎不長也。
臨 · 传 · 六三 · 小象
甘臨,位不當也。既憂之,咎不長也。现代汉语注音 · 标本调,不标朗读变调 读音说明 ↗
这是对应爻辞的《小象》,说明该爻判断的理由,可先回看同名爻辞。
甜言悦色地临人,是因处位不当;既能忧惧改过,过咎便不会持续。
本站白话 · AI 辅助编写,非名家原话小象补出转变的可能。需要纠正的是临人的方式,而不仅是对结果感到焦虑。
小象补出转变的可能。需要纠正的是临人的方式,而不仅是对结果感到焦虑。 所列为本页采用的古注解释,并非唯一原义;仍待影印对校和独立释义复核。
本卦六三 · 小象;《周易正义》臨卦 · 六三注(对应爻义对读,非小象逐字注)。
本篇 · 所据文本 ↗《周易正义》臨卦(王弼注、孔颖达疏) ↗本站试读稿 · Codex 辅助编写,待人工复核 · 2026-09-26
白话与分析为本站转述;经传与古注分层列源,未核对影印。
至臨无咎,位當也。
臨 · 传 · 六四 · 小象
至臨无咎,位當也。现代汉语注音 · 标本调,不标朗读变调 读音说明 ↗
这是对应爻辞的《小象》,说明该爻判断的理由,可先回看同名爻辞。
尽其所当而临人,没有过咎,因为所处位置合宜。
本站白话 · AI 辅助编写,非名家原话位当与愿意响应初九结合,才构成古注的解释。不能把占据某一职位本身当作无错的保证。
位当与愿意响应初九结合,才构成古注的解释。不能把占据某一职位本身当作无错的保证。 所列为本页采用的古注解释,并非唯一原义;仍待影印对校和独立释义复核。
本卦六四 · 小象;《周易正义》臨卦 · 六四注(对应爻义对读,非小象逐字注)。
本篇 · 所据文本 ↗《周易正义》臨卦(王弼注、孔颖达疏) ↗本站试读稿 · Codex 辅助编写,待人工复核 · 2026-09-26
白话与分析为本站转述;经传与古注分层列源,未核对影印。
大君之宜,行中之謂也。
臨 · 传 · 六五 · 小象
大君之宜,行中之謂也。现代汉语注音 · 标本调,不标朗读变调 读音说明 ↗
这是对应爻辞的《小象》,说明该爻判断的理由,可先回看同名爻辞。
大君应有的做法,就是实行合宜而不偏的中道。
本站白话 · AI 辅助编写,非名家原话与六五爻注合读,中道具体表现为尊重与任用他人的能力。不是抽象地说凡事各打一半。
与六五爻注合读,中道具体表现为尊重与任用他人的能力。不是抽象地说凡事各打一半。 所列为本页采用的古注解释,并非唯一原义;仍待影印对校和独立释义复核。
本卦六五 · 小象;《周易正义》臨卦 · 六五注(对应爻义对读,非小象逐字注)。
本篇 · 所据文本 ↗《周易正义》臨卦(王弼注、孔颖达疏) ↗本站试读稿 · Codex 辅助编写,待人工复核 · 2026-09-26
白话与分析为本站转述;经传与古注分层列源,未核对影印。
敦臨之吉,志在內也。
臨 · 传 · 上六 · 小象
敦臨之吉,志在內也。现代汉语注音 · 标本调,不标朗读变调 读音说明 ↗
这是对应爻辞的《小象》,说明该爻判断的理由,可先回看同名爻辞。
敦厚相临所以吉,是因为志向在于内卦的贤者。
本站白话 · AI 辅助编写,非名家原话上六虽在最外最上处,仍向内助贤。此处的厚不是固守自己,而是支持合宜的人与事。
上六虽在最外最上处,仍向内助贤。此处的厚不是固守自己,而是支持合宜的人与事。 所列为本页采用的古注解释,并非唯一原义;仍待影印对校和独立释义复核。
本卦上六 · 小象;《周易正义》臨卦 · 上六注(对应爻义对读,非小象逐字注)。
本篇 · 所据文本 ↗《周易正义》臨卦(王弼注、孔颖达疏) ↗本站试读稿 · Codex 辅助编写,待人工复核 · 2026-09-26
白话与分析为本站转述;经传与古注分层列源,未核对影印。
合卷之前
比较甘临、知临和敦临,分清讨好、任能与厚德。
本站分析草稿 · 依据本卦经文及《象》 · 待人工复核
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