这段在谈什么
原文 · 相关论述节录,非该注疏全篇
此卦則巽在於上,乾在於下,巽是陰,柔性,又和順,不能止畜在下之乾,唯能畜止九三,所畜狹小,故名「小畜」。周 易 · 第 09 卦
乾下巽上 · 风行天上
小畜有蓄止之意。密云、未雨与末爻既雨写出不同阶段的条件;本页保留古注的爻位解释,不把全卦简化成积少成多。
本站导读草稿 · 依据本卦经传 · 待人工复核卦(guà):由六条线组成的符号,配有文字说明。先把每卦当作一个阅读单元即可。
爻(yáo):卦中的每一条线,从下往上数。“初”是最下面一条,“上”是最上面一条;九表示阳爻(不断开的线),六表示阴爻(中间断开的线)。例如“九二”就是第二条阳爻。
卦辞、爻辞:“辞”在这里就是文字。卦辞说明整卦,爻辞说明其中一条爻。
经、传(zhuàn):本页把卦辞和爻辞标为“经”;解释它们的古代文字标为“传”。《彖》(tuàn)讲整卦,《象》从形象解释含义,《文言》专门解释乾、坤两卦。
上下卦、中位与相应:六条线分成两组三画卦,下三条叫下卦,上三条叫上卦。第二、第五条各居一组的中间,称“中”。古注常把初与四、二与五、三与上配对,一阴一阳时称“相应”;“乘”是位于另一爻上方。这些是古注读图的规则,不等于已经证明现实必然照此发展。
本站入门说明 · 据《周易正义》乾卦疏及本书篇章结构整理。可以先看每段白话,书名与术语遇到时再回来查。
小畜:亨。密雲不雨,自我西郊。
小畜 · 经 · 卦辞
小畜:亨。密雲不雨,自我西郊。现代汉语注音 · 标本调,不标朗读变调 读音说明 ↗
这是说明整卦的卦辞。先读下面的整句白话,再逐词对照;“吉、凶、无咎”是古文对特定处境的评价,不是本站对你的未来作判断。
小有蓄止而仍能通达;浓云聚起,却还未下雨,云来自西郊,润泽尚未施到眼前。
本站白话 · AI 辅助编写,非名家原话王弼、孔疏把本卦解释为约束力量还有限:有些阳爻仍能前进,不能一概止住。云已聚而雨未落,是这套解释的形象;不宜直接把小畜改写成存钱理财。
王弼、孔疏把本卦解释为约束力量还有限:有些阳爻仍能前进,不能一概止住。云已聚而雨未落,是这套解释的形象;不宜直接把小畜改写成存钱理财。 本页采用上述古注读法,未把它认作经文唯一原义。电子录文已核,影印校勘与独立释义复核仍待完成。
本卦卦辞;《周易正义》小畜卦 · 卦辞疏(所用解释依据)。
本篇 · 所据文本 ↗《周易正义》小畜卦(王弼注、孔颖达疏) ↗本站试读稿 · Codex 辅助编写,待人工复核 · 2026-09-26
白话与分析为本站转述;经传与古注分层列源,未核对影印。
復自道,何其咎,吉。
小畜 · 经 · 初九
復自道,何其咎,吉。现代汉语注音 · 标本调,不标朗读变调 读音说明 ↗
这是初九的爻辞,位于本卦自下而上第1条线。“九”为阳爻,“六”为阴爻;这些位置是古注解释的依据。
沿着自己合宜的道路返回、前行到应去的位置,有什么过失?吉。
本站白话 · AI 辅助编写,非名家原话初九与六四相应,六四并不阻挡它,古注因此判断可进。这里的“复”不必先认作后悔回头;要与九三受阻相对照,才明白同一卦内行动条件不同。
初九与六四相应,六四并不阻挡它,古注因此判断可进。这里的“复”不必先认作后悔回头;要与九三受阻相对照,才明白同一卦内行动条件不同。 本页采用上述古注读法,未把它认作经文唯一原义。电子录文已核,影印校勘与独立释义复核仍待完成。
本卦初九;《周易正义》小畜卦 · 初九注(所用解释依据)。
本篇 · 所据文本 ↗《周易正义》小畜卦(王弼注、孔颖达疏) ↗本站试读稿 · Codex 辅助编写,待人工复核 · 2026-09-26
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牽復,吉。
小畜 · 经 · 九二
牽復,吉。现代汉语注音 · 标本调,不标朗读变调 读音说明 ↗
这是九二的爻辞,位于本卦自下而上第2条线。“九”为阳爻,“六”为阴爻;这些位置是古注解释的依据。
牵引联结而回复于上,可以得吉。
本站白话 · AI 辅助编写,非名家原话九二要往九五,所遇的约束尚非最强,因此仍可牵连而进。王弼并没有在这段直接指明谁拉着谁;本站不擅加朋友携手一起回家的故事。
九二要往九五,所遇的约束尚非最强,因此仍可牵连而进。王弼并没有在这段直接指明谁拉着谁;本站不擅加朋友携手一起回家的故事。 本页采用上述古注读法,未把它认作经文唯一原义。电子录文已核,影印校勘与独立释义复核仍待完成。
本卦九二;《周易正义》小畜卦 · 九二注(所用解释依据)。
本篇 · 所据文本 ↗《周易正义》小畜卦(王弼注、孔颖达疏) ↗本站试读稿 · Codex 辅助编写,待人工复核 · 2026-09-26
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輿說輻,夫妻反目。
小畜 · 经 · 九三
輿說輻,夫妻反目。现代汉语注音 · 标本调,不标朗读变调 读音说明 ↗
这是九三的爻辞,位于本卦自下而上第3条线。“九”为阳爻,“六”为阴爻;这些位置是古注解释的依据。
车上维系行进的部件脱落,不能继续走;夫妻彼此怒目相向,关系失和。
本站白话 · AI 辅助编写,非名家原话这里先是车坏不能行,再以夫妻失和写相互阻碍。王注将九三欲进而受上九所止作为背景;“夫不能正室”有古代性别秩序色彩,不能当作现代丈夫应控制妻子的原则。
这里先是车坏不能行,再以夫妻失和写相互阻碍。王注将九三欲进而受上九所止作为背景;“夫不能正室”有古代性别秩序色彩,不能当作现代丈夫应控制妻子的原则。 本页采用上述古注读法,未把它认作经文唯一原义。电子录文已核,影印校勘与独立释义复核仍待完成。
本卦九三;《周易正义》小畜卦 · 九三注(所用解释依据)。
本篇 · 所据文本 ↗《周易正义》小畜卦(王弼注、孔颖达疏) ↗本站试读稿 · Codex 辅助编写,待人工复核 · 2026-09-26
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有孚,血去惕出,无咎。
小畜 · 经 · 六四
有孚,血去惕出,无咎。现代汉语注音 · 标本调,不标朗读变调 读音说明 ↗
这是六四的爻辞,位于本卦自下而上第4条线。“九”为阳爻,“六”为阴爻;这些位置是古注解释的依据。
有诚信并取得相合的支持,流血伤害可以避去,恐惧也得以消除,因此无过。
本站白话 · AI 辅助编写,非名家原话六四挡在九三上方,担心受到侵逼。王弼认为它与上九志向相合,获得保护才免于伤害;这不是只要内心真诚就能免受任何伤害的保证。
六四挡在九三上方,担心受到侵逼。王弼认为它与上九志向相合,获得保护才免于伤害;这不是只要内心真诚就能免受任何伤害的保证。 本页采用上述古注读法,未把它认作经文唯一原义。电子录文已核,影印校勘与独立释义复核仍待完成。
本卦六四;《周易正义》小畜卦 · 六四注(所用解释依据)。
本篇 · 所据文本 ↗《周易正义》小畜卦(王弼注、孔颖达疏) ↗本站试读稿 · Codex 辅助编写,待人工复核 · 2026-09-26
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有孚攣如,富以其鄰。
小畜 · 经 · 九五
有孚攣如,富以其鄰。现代汉语注音 · 标本调,不标朗读变调 读音说明 ↗
这是九五的爻辞,位于本卦自下而上第5条线。“九”为阳爻,“六”为阴爻;这些位置是古注解释的依据。
彼此以诚信相联结,有所富足也能与近邻分享,而不独自据有。
本站白话 · AI 辅助编写,非名家原话九二说牵复,九五说挛如,古注将两者连起来:下方牵来,上方接引。富足的重点因而不只在拥有,也在是否愿意接纳和分享。
九二说牵复,九五说挛如,古注将两者连起来:下方牵来,上方接引。富足的重点因而不只在拥有,也在是否愿意接纳和分享。 本页采用上述古注读法,未把它认作经文唯一原义。电子录文已核,影印校勘与独立释义复核仍待完成。
本卦九五;《周易正义》小畜卦 · 九五注(所用解释依据)。
本篇 · 所据文本 ↗《周易正义》小畜卦(王弼注、孔颖达疏) ↗本站试读稿 · Codex 辅助编写,待人工复核 · 2026-09-26
白话与分析为本站转述;经传与古注分层列源,未核对影印。
既雨既處,尚德載,婦貞厲,月幾望,君子征凶。
小畜 · 经 · 上九
既雨既處,尚德載,婦貞厲,月幾望,君子征凶。现代汉语注音 · 标本调,不标朗读变调 读音说明 ↗
这是上九的爻辞,位于本卦自下而上第6条线。“九”为阳爻,“六”为阴爻;这些位置是古注解释的依据。
雨已经落下,也已安定下来,蓄止之力积累到能承载的程度。古注借妇人制夫、月亮盛满写约束已到极处:此时即使自认守正仍近危险,继续进取会招凶。
本站白话 · AI 辅助编写,非名家原话全卦说不雨,上九却说既雨,因为卦辞讲总体,爻辞讲这一位置。王、孔借妇制夫和臣制君说明危险,带有时代等级观;本站说明这种解释,不把性别或身份关系当作现代定律。
全卦说不雨,上九却说既雨,因为卦辞讲总体,爻辞讲这一位置。王、孔借妇制夫和臣制君说明危险,带有时代等级观;本站说明这种解释,不把性别或身份关系当作现代定律。 本页采用上述古注读法,未把它认作经文唯一原义。电子录文已核,影印校勘与独立释义复核仍待完成。
本卦上九;《周易正义》小畜卦 · 上九注(所用解释依据)。
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白话与分析为本站转述;经传与古注分层列源,未核对影印。
小畜,柔得位而上下應之,曰小畜。健而巽,剛中而志行,乃亨。密雲不雨,尚往也。自我西郊,施未行也。
小畜 · 传 · 彖
小畜,柔得位而上下應之,曰小畜。健而巽,剛中而志行,乃亨。密雲不雨,尚往也。自我西郊,施未行也。现代汉语注音 · 标本调,不标朗读变调 读音说明 ↗
这是《彖》,从卦的上下结构和爻的位置解释卦辞;它属于传文,和前面的经文分层阅读。
柔爻居于合宜位置,上下有所响应,称为小畜。内有刚健,外有柔顺,中位的刚爻仍能实现志向,所以通达;云密却未雨,是下方仍向前而约束未成;来自西郊,则是润泽尚未广泛施行。
本站白话 · AI 辅助编写,非名家原话此处上下响应,并不等于所有阳爻都被止住。孔疏特意区分总体相应与实际蓄止的能力;读懂这一层,就不会把“有响应”误当成“已经完全控制”。
此处上下响应,并不等于所有阳爻都被止住。孔疏特意区分总体相应与实际蓄止的能力;读懂这一层,就不会把“有响应”误当成“已经完全控制”。 本页采用上述古注读法,未把它认作经文唯一原义。电子录文已核,影印校勘与独立释义复核仍待完成。
本卦彖;《周易正义》小畜卦 · 彖注(所用解释依据)。
本篇 · 所据文本 ↗《周易正义》小畜卦(王弼注、孔颖达疏) ↗本站试读稿 · Codex 辅助编写,待人工复核 · 2026-09-26
白话与分析为本站转述;经传与古注分层列源,未核对影印。
風行天上,小畜,君子以懿文德。
小畜 · 传 · 大象
風行天上,小畜,君子以懿文德。现代汉语注音 · 标本调,不标朗读变调 读音说明 ↗
这是《大象》,由卦的形象引出人的修习。下面的讲解先解释词义,再说明古人怎样从形象说到行为。
风行于天上,是小畜的形象;君子在尚不能广泛施行时,先修养文德,使自己的修养更加美好。
本站白话 · AI 辅助编写,非名家原话大象给出的行动并不是急着扩大影响,而是先补足可以做的修养。文德也不等于文章写得漂亮;这里说的是在能力与时机有限时,如何准备自己。
大象给出的行动并不是急着扩大影响,而是先补足可以做的修养。文德也不等于文章写得漂亮;这里说的是在能力与时机有限时,如何准备自己。 本页采用上述古注读法,未把它认作经文唯一原义。电子录文已核,影印校勘与独立释义复核仍待完成。
本卦大象;《周易正义》小畜卦 · 大象疏(所用解释依据)。
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白话与分析为本站转述;经传与古注分层列源,未核对影印。
復自道,其義吉也。
小畜 · 传 · 初九 · 小象
復自道,其義吉也。现代汉语注音 · 标本调,不标朗读变调 读音说明 ↗
这是对相应爻辞的《小象》。可先回看同名爻辞,再读它补充的理由。
由自己合宜的道路回复,这样做在道理上是吉善的。
本站白话 · AI 辅助编写,非名家原话初九与六四相应,是古注判定此路合宜的具体背景。“自己的路”并非随心所欲的同义词。
初九与六四相应,是古注判定此路合宜的具体背景。“自己的路”并非随心所欲的同义词。 本页采用上述古注读法,未把它认作经文唯一原义。电子录文已核,影印校勘与独立释义复核仍待完成。
本卦初九 · 小象;《周易正义》小畜卦 · 初九注(相关爻义对读)。
本篇 · 所据文本 ↗《周易正义》小畜卦(王弼注、孔颖达疏) ↗本站试读稿 · Codex 辅助编写,待人工复核 · 2026-09-26
白话与分析为本站转述;经传与古注分层列源,未核对影印。
牽復在中,亦不自失也。
小畜 · 传 · 九二 · 小象
牽復在中,亦不自失也。现代汉语注音 · 标本调,不标朗读变调 读音说明 ↗
这是对相应爻辞的《小象》。可先回看同名爻辞,再读它补充的理由。
牵引而复能保持在中,也没有使自己失去合宜位置。
本站白话 · AI 辅助编写,非名家原话小象为牵连加上限制:有联结仍要守住适当的行动尺度。它不是单凭有人相助就许诺吉善。
小象为牵连加上限制:有联结仍要守住适当的行动尺度。它不是单凭有人相助就许诺吉善。 本页采用上述古注读法,未把它认作经文唯一原义。电子录文已核,影印校勘与独立释义复核仍待完成。
本卦九二 · 小象;《周易正义》小畜卦 · 九二注(相关爻义对读)。
本篇 · 所据文本 ↗《周易正义》小畜卦(王弼注、孔颖达疏) ↗本站试读稿 · Codex 辅助编写,待人工复核 · 2026-09-26
白话与分析为本站转述;经传与古注分层列源,未核对影印。
夫妻反目,不能正室也。
小畜 · 传 · 九三 · 小象
夫妻反目,不能正室也。现代汉语注音 · 标本调,不标朗读变调 读音说明 ↗
这是对相应爻辞的《小象》。可先回看同名爻辞,再读它补充的理由。
夫妻反目,是古注认为未能端正室内的关系。
本站白话 · AI 辅助编写,非名家原话王、孔的解释包含男性主导家庭的时代观念,应如实辨认。不能把它改写成现代婚姻的普遍责任分配,也不必为理解原文接受这种价值立场。
王、孔的解释包含男性主导家庭的时代观念,应如实辨认。不能把它改写成现代婚姻的普遍责任分配,也不必为理解原文接受这种价值立场。 本页采用上述古注读法,未把它认作经文唯一原义。电子录文已核,影印校勘与独立释义复核仍待完成。
本卦九三 · 小象;《周易正义》小畜卦 · 九三注(相关爻义对读)。
本篇 · 所据文本 ↗《周易正义》小畜卦(王弼注、孔颖达疏) ↗本站试读稿 · Codex 辅助编写,待人工复核 · 2026-09-26
白话与分析为本站转述;经传与古注分层列源,未核对影印。
有孚。惕出。上合志也。
小畜 · 传 · 六四 · 小象
有孚。惕出。上合志也。现代汉语注音 · 标本调,不标朗读变调 读音说明 ↗
这是对相应爻辞的《小象》。可先回看同名爻辞,再读它补充的理由。
以诚信相合而忧惧消散,是因为与上方支持者的志向相合。
本站白话 · AI 辅助编写,非名家原话源页用句号分开“有孚”“惕出”,本站保留标点,白话按爻辞和古注贯通。解除恐惧的条件仍是具体支援,不是口头自信。
源页用句号分开“有孚”“惕出”,本站保留标点,白话按爻辞和古注贯通。解除恐惧的条件仍是具体支援,不是口头自信。 本页采用上述古注读法,未把它认作经文唯一原义。电子录文已核,影印校勘与独立释义复核仍待完成。
本卦六四 · 小象;《周易正义》小畜卦 · 六四注(相关爻义对读)。
本篇 · 所据文本 ↗《周易正义》小畜卦(王弼注、孔颖达疏) ↗本站试读稿 · Codex 辅助编写,待人工复核 · 2026-09-26
白话与分析为本站转述;经传与古注分层列源,未核对影印。
有孚攣如,不獨富也。
小畜 · 传 · 九五 · 小象
有孚攣如,不獨富也。现代汉语注音 · 标本调,不标朗读变调 读音说明 ↗
这是对相应爻辞的《小象》。可先回看同名爻辞,再读它补充的理由。
诚信使彼此相联,是因为不把富足只留给自己。
本站白话 · AI 辅助编写,非名家原话小象把“富以其邻”的意思说开了:联结不是只有情感,还涉及是否愿意共享所拥有的条件。
小象把“富以其邻”的意思说开了:联结不是只有情感,还涉及是否愿意共享所拥有的条件。 本页采用上述古注读法,未把它认作经文唯一原义。电子录文已核,影印校勘与独立释义复核仍待完成。
本卦九五 · 小象;《周易正义》小畜卦 · 九五注(相关爻义对读)。
本篇 · 所据文本 ↗《周易正义》小畜卦(王弼注、孔颖达疏) ↗本站试读稿 · Codex 辅助编写,待人工复核 · 2026-09-26
白话与分析为本站转述;经传与古注分层列源,未核对影印。
既雨既處,德積載也。君子征凶,有所疑也。
小畜 · 传 · 上九 · 小象
既雨既處,德積載也。君子征凶,有所疑也。现代汉语注音 · 标本调,不标朗读变调 读音说明 ↗
这是对相应爻辞的《小象》。可先回看同名爻辞,再读它补充的理由。
雨已落、处境已定,是蓄止之德积累的结果;君子若还要进取会凶,是双方已有猜疑冲突的危险。
本站白话 · AI 辅助编写,非名家原话这是对上爻前后两层的分别说明。达到约束的极点与适合继续扩张,不是同一判断。
这是对上爻前后两层的分别说明。达到约束的极点与适合继续扩张,不是同一判断。 本页采用上述古注读法,未把它认作经文唯一原义。电子录文已核,影印校勘与独立释义复核仍待完成。
本卦上九 · 小象;《周易正义》小畜卦 · 上九注(相关爻义对读)。
本篇 · 所据文本 ↗《周易正义》小畜卦(王弼注、孔颖达疏) ↗本站试读稿 · Codex 辅助编写,待人工复核 · 2026-09-26
白话与分析为本站转述;经传与古注分层列源,未核对影印。
合卷之前
将卦辞不雨与上九既雨放在一起读,分清整卦的状态和某一爻的变化。
本站分析草稿 · 依据本卦经文及《象》 · 待人工复核
试读稿 · 所据维基文库文本,非武英殿本校订稿。
经文与传文分层呈现;所据页面及改动说明见版本与来源。