这段在谈什么
原文 · 相关论述节录,非注疏全篇
西南,地也,東北,山也。以難之平則難解,以難之山則道窮。周 易 · 第 39 卦
艮下坎上 · 山上有水
遇到阻难时,何时止、何时应当济难? 本页收本卦经文、彖与大小象,古注和本站白话分别标识;字词与读法分歧随段说明。
本站导读草稿 · 依据本卦经传 · 待人工复核卦(guà):由六条线组成的符号,配有文字说明。先把每卦当作一个阅读单元即可。
爻(yáo):卦中的每一条线,从下往上数。“初”是最下面一条,“上”是最上面一条;九表示阳爻(不断开的线),六表示阴爻(中间断开的线)。例如“九二”就是第二条阳爻。
卦辞、爻辞:“辞”在这里就是文字。卦辞说明整卦,爻辞说明其中一条爻。
经、传(zhuàn):本页把卦辞和爻辞标为“经”;解释它们的古代文字标为“传”。《彖》(tuàn)讲整卦,《象》从形象解释含义,《文言》专门解释乾、坤两卦。
上下卦、中位与相应:六条线分成两组三画卦,下三条叫下卦,上三条叫上卦。第二、第五条各居一组的中间,称“中”。古注常把初与四、二与五、三与上配对,一阴一阳时称“相应”;“乘”是位于另一爻上方。这些是古注读图的规则,不等于已经证明现实必然照此发展。
本站入门说明 · 据《周易正义》乾卦疏及本书篇章结构整理。可以先看每段白话,书名与术语遇到时再回来查。
蹇:利西南,不利東北;利見大人,貞吉。
蹇 · 经 · 卦辞
蹇:利西南,不利東北;利見大人,貞吉。现代汉语注音 · 标本调,不标朗读变调 读音说明 ↗
这是整卦的卦辞。先读整句白话,再逐词对照;吉凶是原文对其处境的判断,不是本站对你的未来作预测。
遇阻难,向西南有利、向东北不利;利于见有德有能的大人,守正则吉。
本站白话 · AI 辅助编写,非名家原话王孔说明从难走向平易可解,进入更险处反穷。方位是本卦解释系统,不作现实出行指南。
王孔说明从难走向平易可解,进入更险处反穷。方位是本卦解释系统,不作现实出行指南。 所列为本页采用的古注解释,并非唯一原义;仍待影印对校和独立释义复核。
本卦卦辞;《周易正义》蹇卦 · 卦辞注(本页所用解释依据)。
本篇 · 所据文本 ↗《周易正义》蹇卦(王弼注、孔颖达疏) ↗本站试读稿 · Codex 辅助编写,待人工复核 · 2026-09-26
白话与分析为本站转述;经传与古注分层列源,未核对影印。
往蹇,來譽。
蹇 · 经 · 初六
往蹇,來譽。现代汉语注音 · 标本调,不标朗读变调 读音说明 ↗
这是初六的爻辞,位于本卦自下而上第1条线;九是阳爻、六是阴爻。
前去遇难,退处等待可以获誉。
本站白话 · AI 辅助编写,非名家原话王弼重在见险能止、等待时机,而非因害怕拒绝所有行动。
王弼重在见险能止、等待时机,而非因害怕拒绝所有行动。 所列为本页采用的古注解释,并非唯一原义;仍待影印对校和独立释义复核。
本卦初六;《周易正义》蹇卦 · 初六注(本页所用解释依据)。
本篇 · 所据文本 ↗《周易正义》蹇卦(王弼注、孔颖达疏) ↗本站试读稿 · Codex 辅助编写,待人工复核 · 2026-09-26
白话与分析为本站转述;经传与古注分层列源,未核对影印。
王臣蹇蹇,匪躬之故。
蹇 · 经 · 六二
王臣蹇蹇,匪躬之故。现代汉语注音 · 标本调,不标朗读变调 读音说明 ↗
这是六二的爻辞,位于本卦自下而上第2条线;九是阳爻、六是阴爻。
王臣面对重重阻难,仍去济难,不为自身利害而退。
本站白话 · AI 辅助编写,非名家原话王注以六二应九五、志匡王室解释。保留古代君臣伦理,不要求今日个人无条件牺牲。
王注以六二应九五、志匡王室解释。保留古代君臣伦理,不要求今日个人无条件牺牲。 所列为本页采用的古注解释,并非唯一原义;仍待影印对校和独立释义复核。
本卦六二;《周易正义》蹇卦 · 六二注(本页所用解释依据)。
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白话与分析为本站转述;经传与古注分层列源,未核对影印。
往蹇來反。
蹇 · 经 · 九三
往蹇來反。现代汉语注音 · 标本调,不标朗读变调 读音说明 ↗
这是九三的爻辞,位于本卦自下而上第3条线;九是阳爻、六是阴爻。
往则难,回来则返回合宜的位置。
本站白话 · AI 辅助编写,非名家原话九三为下卦所倚,王注说进则入险、返则得位;不是任意退却都有价值。
九三为下卦所倚,王注说进则入险、返则得位;不是任意退却都有价值。 所列为本页采用的古注解释,并非唯一原义;仍待影印对校和独立释义复核。
本卦九三;《周易正义》蹇卦 · 九三注(本页所用解释依据)。
本篇 · 所据文本 ↗《周易正义》蹇卦(王弼注、孔颖达疏) ↗本站试读稿 · Codex 辅助编写,待人工复核 · 2026-09-26
白话与分析为本站转述;经传与古注分层列源,未核对影印。
往蹇來連。
蹇 · 经 · 六四
往蹇來連。现代汉语注音 · 标本调,不标朗读变调 读音说明 ↗
这是六四的爻辞,位于本卦自下而上第4条线;九是阳爻、六是阴爻。
前往困难,回来也有接连的困难。
本站白话 · AI 辅助编写,非名家原话王孔说往无应、来乘刚,往来皆难;区别把来连解释成回来联合伙伴的读法。
王孔说往无应、来乘刚,往来皆难;区别把来连解释成回来联合伙伴的读法。 所列为本页采用的古注解释,并非唯一原义;仍待影印对校和独立释义复核。
本卦六四;《周易正义》蹇卦 · 六四注(本页所用解释依据)。
本篇 · 所据文本 ↗《周易正义》蹇卦(王弼注、孔颖达疏) ↗本站试读稿 · Codex 辅助编写,待人工复核 · 2026-09-26
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大蹇朋來。
蹇 · 经 · 九五
大蹇朋來。现代汉语注音 · 标本调,不标朗读变调 读音说明 ↗
这是九五的爻辞,位于本卦自下而上第5条线;九是阳爻、六是阴爻。
处于大难,同志之人前来。
本站白话 · AI 辅助编写,非名家原话王注以九五中正、不改其节说明能集同道。不是保证任何困境都会自动得到帮助。
王注以九五中正、不改其节说明能集同道。不是保证任何困境都会自动得到帮助。 所列为本页采用的古注解释,并非唯一原义;仍待影印对校和独立释义复核。
本卦九五;《周易正义》蹇卦 · 九五注(本页所用解释依据)。
本篇 · 所据文本 ↗《周易正义》蹇卦(王弼注、孔颖达疏) ↗本站试读稿 · Codex 辅助编写,待人工复核 · 2026-09-26
白话与分析为本站转述;经传与古注分层列源,未核对影印。
往蹇來碩,吉;利見大人。
蹇 · 经 · 上六
往蹇來碩,吉;利見大人。现代汉语注音 · 标本调,不标朗读变调 读音说明 ↗
这是上六的爻辞,位于本卦自下而上第6条线;九是阳爻、六是阴爻。
前行添难,回来则有大的所得,吉;利于见大人。
本站白话 · AI 辅助编写,非名家原话王注以上六处难之终,来则难终众难可济释义;利见大人与化解后的弘道相接。
王注以上六处难之终,来则难终众难可济释义;利见大人与化解后的弘道相接。 所列为本页采用的古注解释,并非唯一原义;仍待影印对校和独立释义复核。
本卦上六;《周易正义》蹇卦 · 上六注(本页所用解释依据)。
本篇 · 所据文本 ↗《周易正义》蹇卦(王弼注、孔颖达疏) ↗本站试读稿 · Codex 辅助编写,待人工复核 · 2026-09-26
白话与分析为本站转述;经传与古注分层列源,未核对影印。
蹇,難也,險在前也。見險而能止,知矣哉!蹇利西南,往得中也;不利東北,其道窮也。利見大人,往有功也。當位貞吉,以正邦也。蹇之時用大矣哉!
蹇 · 传 · 彖
蹇,難也,險在前也。見險而能止,知矣哉!蹇利西南,往得中也;不利東北,其道窮也。利見大人,往有功也。當位貞吉,以正邦也。蹇之時用大矣哉!现代汉语注音 · 标本调,不标朗读变调 读音说明 ↗
这是《彖》,从卦形与爻位解释卦辞,属于传文。
蹇是难,险在前而能止,才有智慧。走向平易得中,走向更险则穷;见大人而守正,才可济难、正邦。
本站白话 · AI 辅助编写,非名家原话孔疏指出当位说主要落实于二三四五爻,不可不加区分说六爻全都得位。止与往各有条件。
孔疏指出当位说主要落实于二三四五爻,不可不加区分说六爻全都得位。止与往各有条件。 所列为本页采用的古注解释,并非唯一原义;仍待影印对校和独立释义复核。
本卦彖;《周易正义》蹇卦 · 彖疏(本页所用解释依据)。
本篇 · 所据文本 ↗《周易正义》蹇卦(王弼注、孔颖达疏) ↗本站试读稿 · Codex 辅助编写,待人工复核 · 2026-09-26
白话与分析为本站转述;经传与古注分层列源,未核对影印。
山上有水,蹇;君子以反身修德。
蹇 · 传 · 大象
山上有水,蹇;君子以反身修德。现代汉语注音 · 标本调,不标朗读变调 读音说明 ↗
这是《大象》,由卦的形象引出古人的行为主张;形象与推论分别理解。
山上有水,是蹇;君子回头省察自身、修养德行。
本站白话 · AI 辅助编写,非名家原话王注主张未可进时先修身以待济险。不把遇难归罪于个人,也不说修德能替代一切外部帮助。
王注主张未可进时先修身以待济险。不把遇难归罪于个人,也不说修德能替代一切外部帮助。 所列为本页采用的古注解释,并非唯一原义;仍待影印对校和独立释义复核。
本卦大象;《周易正义》蹇卦 · 大象注(本页所用解释依据)。
本篇 · 所据文本 ↗《周易正义》蹇卦(王弼注、孔颖达疏) ↗本站试读稿 · Codex 辅助编写,待人工复核 · 2026-09-26
白话与分析为本站转述;经传与古注分层列源,未核对影印。
往蹇來譽,宜待也。
蹇 · 传 · 初六 · 小象
往蹇來譽,宜待也。现代汉语注音 · 标本调,不标朗读变调 读音说明 ↗
这是对应爻辞的《小象》,说明该爻判断的理由,可先回看同名爻辞。
往难来誉,是适宜等待。
本站白话 · AI 辅助编写,非名家原话对应初六见险能止的判断,等待并非永远放弃。
对应初六见险能止的判断,等待并非永远放弃。 所列为本页采用的古注解释,并非唯一原义;仍待影印对校和独立释义复核。
本卦初六 · 小象;《周易正义》蹇卦 · 初六注(对应爻义对读,非小象逐字注)。
本篇 · 所据文本 ↗《周易正义》蹇卦(王弼注、孔颖达疏) ↗本站试读稿 · Codex 辅助编写,待人工复核 · 2026-09-26
白话与分析为本站转述;经传与古注分层列源,未核对影印。
王臣蹇蹇,終无尤也。
蹇 · 传 · 六二 · 小象
王臣蹇蹇,終无尤也。现代汉语注音 · 标本调,不标朗读变调 读音说明 ↗
这是对应爻辞的《小象》,说明该爻判断的理由,可先回看同名爻辞。
王臣重重济难,最终没有过尤。
本站白话 · AI 辅助编写,非名家原话对应六二不以私身远害的君臣伦理解释;无尤是古注评价,不是现实责任免除条款。
对应六二不以私身远害的君臣伦理解释;无尤是古注评价,不是现实责任免除条款。 所列为本页采用的古注解释,并非唯一原义;仍待影印对校和独立释义复核。
本卦六二 · 小象;《周易正义》蹇卦 · 六二注(对应爻义对读,非小象逐字注)。
本篇 · 所据文本 ↗《周易正义》蹇卦(王弼注、孔颖达疏) ↗本站试读稿 · Codex 辅助编写,待人工复核 · 2026-09-26
白话与分析为本站转述;经传与古注分层列源,未核对影印。
往蹇來反,內喜之也。
蹇 · 传 · 九三 · 小象
往蹇來反,內喜之也。现代汉语注音 · 标本调,不标朗读变调 读音说明 ↗
这是对应爻辞的《小象》,说明该爻判断的理由,可先回看同名爻辞。
往难而返,内部的人因此欣喜。
本站白话 · AI 辅助编写,非名家原话九三为内卦唯一阳爻、为内所倚是王注理由,返回对内有用才受欢迎。
九三为内卦唯一阳爻、为内所倚是王注理由,返回对内有用才受欢迎。 所列为本页采用的古注解释,并非唯一原义;仍待影印对校和独立释义复核。
本卦九三 · 小象;《周易正义》蹇卦 · 九三注(对应爻义对读,非小象逐字注)。
本篇 · 所据文本 ↗《周易正义》蹇卦(王弼注、孔颖达疏) ↗本站试读稿 · Codex 辅助编写,待人工复核 · 2026-09-26
白话与分析为本站转述;经传与古注分层列源,未核对影印。
往蹇來連,當位實也。
蹇 · 传 · 六四 · 小象
往蹇來連,當位實也。现代汉语注音 · 标本调,不标朗读变调 读音说明 ↗
这是对应爻辞的《小象》,说明该爻判断的理由,可先回看同名爻辞。
往来都难,却仍当位而实。
本站白话 · AI 辅助编写,非名家原话王注明言虽遇难非妄所招,强调困顿未必出于行事不正。
王注明言虽遇难非妄所招,强调困顿未必出于行事不正。 所列为本页采用的古注解释,并非唯一原义;仍待影印对校和独立释义复核。
本卦六四 · 小象;《周易正义》蹇卦 · 六四注(对应爻义对读,非小象逐字注)。
本篇 · 所据文本 ↗《周易正义》蹇卦(王弼注、孔颖达疏) ↗本站试读稿 · Codex 辅助编写,待人工复核 · 2026-09-26
白话与分析为本站转述;经传与古注分层列源,未核对影印。
大蹇朋來,以中節也。
蹇 · 传 · 九五 · 小象
大蹇朋來,以中節也。现代汉语注音 · 标本调,不标朗读变调 读音说明 ↗
这是对应爻辞的《小象》,说明该爻判断的理由,可先回看同名爻辞。
大难中朋友来,因为居中而守节。
本站白话 · AI 辅助编写,非名家原话对应九五爻注以中正集同道,不用来责备缺少支持的人。
对应九五爻注以中正集同道,不用来责备缺少支持的人。 所列为本页采用的古注解释,并非唯一原义;仍待影印对校和独立释义复核。
本卦九五 · 小象;《周易正义》蹇卦 · 九五注(对应爻义对读,非小象逐字注)。
本篇 · 所据文本 ↗《周易正义》蹇卦(王弼注、孔颖达疏) ↗本站试读稿 · Codex 辅助编写,待人工复核 · 2026-09-26
白话与分析为本站转述;经传与古注分层列源,未核对影印。
往蹇來碩,志在內也。利見大人,以從貴也。
蹇 · 传 · 上六 · 小象
往蹇來碩,志在內也。利見大人,以從貴也。现代汉语注音 · 标本调,不标朗读变调 读音说明 ↗
这是对应爻辞的《小象》,说明该爻判断的理由,可先回看同名爻辞。
回来有大得,是志向在内;利见大人,是随从有德之贵者。
本站白话 · AI 辅助编写,非名家原话王注以应在九三释内,往外会失所应;从贵放在古注阳贵体系中理解。
王注以应在九三释内,往外会失所应;从贵放在古注阳贵体系中理解。 所列为本页采用的古注解释,并非唯一原义;仍待影印对校和独立释义复核。
本卦上六 · 小象;《周易正义》蹇卦 · 上六注(对应爻义对读,非小象逐字注)。
本篇 · 所据文本 ↗《周易正义》蹇卦(王弼注、孔颖达疏) ↗本站试读稿 · Codex 辅助编写,待人工复核 · 2026-09-26
白话与分析为本站转述;经传与古注分层列源,未核对影印。
合卷之前
比较初六待时、六二济难与九五朋来,辨认责任及支持。
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