这段在谈什么
原文 · 相关论述节录,非注疏全篇
巽順可以升,陽爻不當尊位,無嚴剛之正,則未免於憂,故用見大人,乃「勿恤」也。周 易 · 第 46 卦
巽下坤上 · 地中生木
怎样进升而不陷于无止境争高? 本页收本卦经文、彖与大小象,古注和本站白话分别标识;字词与读法分歧随段说明。
本站导读草稿 · 依据本卦经传 · 待人工复核卦(guà):由六条线组成的符号,配有文字说明。先把每卦当作一个阅读单元即可。
爻(yáo):卦中的每一条线,从下往上数。“初”是最下面一条,“上”是最上面一条;九表示阳爻(不断开的线),六表示阴爻(中间断开的线)。例如“九二”就是第二条阳爻。
卦辞、爻辞:“辞”在这里就是文字。卦辞说明整卦,爻辞说明其中一条爻。
经、传(zhuàn):本页把卦辞和爻辞标为“经”;解释它们的古代文字标为“传”。《彖》(tuàn)讲整卦,《象》从形象解释含义,《文言》专门解释乾、坤两卦。
上下卦、中位与相应:六条线分成两组三画卦,下三条叫下卦,上三条叫上卦。第二、第五条各居一组的中间,称“中”。古注常把初与四、二与五、三与上配对,一阴一阳时称“相应”;“乘”是位于另一爻上方。这些是古注读图的规则,不等于已经证明现实必然照此发展。
本站入门说明 · 据《周易正义》乾卦疏及本书篇章结构整理。可以先看每段白话,书名与术语遇到时再回来查。
升:元亨,用見大人,勿恤,南征吉。
升 · 经 · 卦辞
升:元亨,用見大人,勿恤,南征吉。现代汉语注音 · 标本调,不标朗读变调 读音说明 ↗
这是整卦的卦辞。先读整句白话,再逐词对照;吉凶是原文对其处境的判断,不是本站对你的未来作预测。
上升可以大为通达;要见有大德的人,才可不忧。向明处前进,吉。
本站白话 · AI 辅助编写,非名家原话王孔以南为明阳之方解释南征,强调寻求明德与指引,不据此建议现实旅行方向。
王孔以南为明阳之方解释南征,强调寻求明德与指引,不据此建议现实旅行方向。 所列为本页采用的古注解释,并非唯一原义;仍待影印对校和独立释义复核。
本卦卦辞;《周易正义》升卦 · 卦辞注(本页所用解释依据)。
本篇 · 所据文本 ↗《周易正义》升卦(王弼注、孔颖达疏) ↗本站试读稿 · Codex 辅助编写,待人工复核 · 2026-09-26
白话与分析为本站转述;经传与古注分层列源,未核对影印。
允升,大吉。
升 · 经 · 初六
允升,大吉。现代汉语注音 · 标本调,不标朗读变调 读音说明 ↗
这是初六的爻辞,位于本卦自下而上第1条线;九是阳爻、六是阴爻。
正当可以上升之时,与同道一起上升,大吉。
本站白话 · AI 辅助编写,非名家原话王孔认为初六虽然无正应,仍能与九二九三合志俱升;允不在此改释为诚信。
王孔认为初六虽然无正应,仍能与九二九三合志俱升;允不在此改释为诚信。 所列为本页采用的古注解释,并非唯一原义;仍待影印对校和独立释义复核。
本卦初六;《周易正义》升卦 · 初六注(本页所用解释依据)。
本篇 · 所据文本 ↗《周易正义》升卦(王弼注、孔颖达疏) ↗本站试读稿 · Codex 辅助编写,待人工复核 · 2026-09-26
白话与分析为本站转述;经传与古注分层列源,未核对影印。
孚乃利用禴,无咎。
升 · 经 · 九二
孚乃利用禴,无咎。现代汉语注音 · 标本调,不标朗读变调 读音说明 ↗
这是九二的爻辞,位于本卦自下而上第2条线;九是阳爻、六是阴爻。
有诚信,便适宜用简薄的祭礼,也没有过咎。
本站白话 · AI 辅助编写,非名家原话王弼强调刚而居中、不求宠、志在大业,所以重诚不重奢,祭礼保留历史语境。
王弼强调刚而居中、不求宠、志在大业,所以重诚不重奢,祭礼保留历史语境。 所列为本页采用的古注解释,并非唯一原义;仍待影印对校和独立释义复核。
本卦九二;《周易正义》升卦 · 九二注(本页所用解释依据)。
本篇 · 所据文本 ↗《周易正义》升卦(王弼注、孔颖达疏) ↗本站试读稿 · Codex 辅助编写,待人工复核 · 2026-09-26
白话与分析为本站转述;经传与古注分层列源,未核对影印。
升虛邑。
升 · 经 · 九三
升虛邑。现代汉语注音 · 标本调,不标朗读变调 读音说明 ↗
这是九三的爻辞,位于本卦自下而上第3条线;九是阳爻、六是阴爻。
向上进入空虚无阻的城邑。
本站白话 · AI 辅助编写,非名家原话王孔将九三与上六相应解释为没有抗拒,借空邑表现升进通畅,不是在描述实际占领一座城。
王孔将九三与上六相应解释为没有抗拒,借空邑表现升进通畅,不是在描述实际占领一座城。 所列为本页采用的古注解释,并非唯一原义;仍待影印对校和独立释义复核。
本卦九三;《周易正义》升卦 · 九三注(本页所用解释依据)。
本篇 · 所据文本 ↗《周易正义》升卦(王弼注、孔颖达疏) ↗本站试读稿 · Codex 辅助编写,待人工复核 · 2026-09-26
白话与分析为本站转述;经传与古注分层列源,未核对影印。
王用亨于岐山,吉无咎。
升 · 经 · 六四
王用亨于岐山,吉无咎。现代汉语注音 · 标本调,不标朗读变调 读音说明 ↗
这是六四的爻辞,位于本卦自下而上第4条线;九是阳爻、六是阴爻。
王者在岐山成就会通之事,顺应来者而接纳他们,吉而无咎。
本站白话 · AI 辅助编写,非名家原话王孔以文王岐山之会、接纳下者升进解此爻;本页因此读hēng,不与另一路享祭说混为同一注义。
王孔以文王岐山之会、接纳下者升进解此爻;本页因此读hēng,不与另一路享祭说混为同一注义。 所列为本页采用的古注解释,并非唯一原义;仍待影印对校和独立释义复核。
本卦六四;《周易正义》升卦 · 六四注(本页所用解释依据)。
本篇 · 所据文本 ↗《周易正义》升卦(王弼注、孔颖达疏) ↗本站试读稿 · Codex 辅助编写,待人工复核 · 2026-09-26
白话与分析为本站转述;经传与古注分层列源,未核对影印。
貞吉,升階。
升 · 经 · 六五
貞吉,升階。现代汉语注音 · 标本调,不标朗读变调 读音说明 ↗
这是六五的爻辞,位于本卦自下而上第5条线;九是阳爻、六是阴爻。
守正则吉,可以登上台阶而处尊位。
本站白话 · AI 辅助编写,非名家原话王孔着重六五接纳九二、任人而不专权,升阶不是无条件升官的许诺。
王孔着重六五接纳九二、任人而不专权,升阶不是无条件升官的许诺。 所列为本页采用的古注解释,并非唯一原义;仍待影印对校和独立释义复核。
本卦六五;《周易正义》升卦 · 六五注(本页所用解释依据)。
本篇 · 所据文本 ↗《周易正义》升卦(王弼注、孔颖达疏) ↗本站试读稿 · Codex 辅助编写,待人工复核 · 2026-09-26
白话与分析为本站转述;经传与古注分层列源,未核对影印。
冥升,利于不息之貞。
升 · 经 · 上六
冥升,利于不息之貞。现代汉语注音 · 标本调,不标朗读变调 读音说明 ↗
这是上六的爻辞,位于本卦自下而上第6条线;九是阳爻、六是阴爻。
昏暗中仍不断求升;这种不停止的劲头,用于正道上的修持才有利。
本站白话 · AI 辅助编写,非名家原话王孔区分无休止争高与修身为政不懈;即便不懈也有疲耗之限,不能用此赞美无止境透支。
王孔区分无休止争高与修身为政不懈;即便不懈也有疲耗之限,不能用此赞美无止境透支。 所列为本页采用的古注解释,并非唯一原义;仍待影印对校和独立释义复核。
本卦上六;《周易正义》升卦 · 上六注(本页所用解释依据)。
本篇 · 所据文本 ↗《周易正义》升卦(王弼注、孔颖达疏) ↗本站试读稿 · Codex 辅助编写,待人工复核 · 2026-09-26
白话与分析为本站转述;经传与古注分层列源,未核对影印。
柔以時升,巽而順,剛中而應,是以大亨。用見大人,勿恤;有慶也。南征吉,志行也。
升 · 传 · 彖
柔以時升,巽而順,剛中而應,是以大亨。用見大人,勿恤;有慶也。南征吉,志行也。现代汉语注音 · 标本调,不标朗读变调 读音说明 ↗
这是《彖》,从卦形与爻位解释卦辞,属于传文。
柔者须得其时才能上升;谦逊柔顺、刚者居中而相应,才能大通。见大德者可有庆,向明而进使志向得行。
本站白话 · AI 辅助编写,非名家原话王注说纯柔不能自升,刚亢又使人不从,须将能力、态度、时机与回应合看。
王注说纯柔不能自升,刚亢又使人不从,须将能力、态度、时机与回应合看。 所列为本页采用的古注解释,并非唯一原义;仍待影印对校和独立释义复核。
本卦彖;《周易正义》升卦 · 彖注(本页所用解释依据)。
本篇 · 所据文本 ↗《周易正义》升卦(王弼注、孔颖达疏) ↗本站试读稿 · Codex 辅助编写,待人工复核 · 2026-09-26
白话与分析为本站转述;经传与古注分层列源,未核对影印。
地中生木,升;君子以順德,積小以高大。
升 · 传 · 大象
地中生木,升;君子以順德,積小以高大。现代汉语注音 · 标本调,不标朗读变调 读音说明 ↗
这是《大象》,由卦的形象引出古人的行为主张;形象与推论分别理解。
树木从地中生长,由小而高大。君子顺着德行的正路,一点点积累善行。
本站白话 · AI 辅助编写,非名家原话孔疏以毫末至合抱解释循序积累,不把高大只理解为财富或地位。
孔疏以毫末至合抱解释循序积累,不把高大只理解为财富或地位。 所列为本页采用的古注解释,并非唯一原义;仍待影印对校和独立释义复核。
本卦大象;《周易正义》升卦 · 大象疏(本页所用解释依据)。
本篇 · 所据文本 ↗《周易正义》升卦(王弼注、孔颖达疏) ↗本站试读稿 · Codex 辅助编写,待人工复核 · 2026-09-26
白话与分析为本站转述;经传与古注分层列源,未核对影印。
允升大吉,上合志也。
升 · 传 · 初六 · 小象
允升大吉,上合志也。现代汉语注音 · 标本调,不标朗读变调 读音说明 ↗
这是对应爻辞的《小象》,说明该爻判断的理由,可先回看同名爻辞。
适时上升而大吉,是与上方同伴的志向相合。
本站白话 · AI 辅助编写,非名家原话对读初六,此处的上不是专指最高爻,也不是泛指君主。
对读初六,此处的上不是专指最高爻,也不是泛指君主。 所列为本页采用的古注解释,并非唯一原义;仍待影印对校和独立释义复核。
本卦初六 · 小象;《周易正义》升卦 · 初六注(对应爻义对读,非小象逐字注)。
本篇 · 所据文本 ↗《周易正义》升卦(王弼注、孔颖达疏) ↗本站试读稿 · Codex 辅助编写,待人工复核 · 2026-09-26
白话与分析为本站转述;经传与古注分层列源,未核对影印。
九二之孚,有喜也。
升 · 传 · 九二 · 小象
九二之孚,有喜也。现代汉语注音 · 标本调,不标朗读变调 读音说明 ↗
这是对应爻辞的《小象》,说明该爻判断的理由,可先回看同名爻辞。
九二有诚信,因而有值得喜悦的结果。
本站白话 · AI 辅助编写,非名家原话对读九二,真诚、不求宠是说明结果的依据,不只讲仪式。
对读九二,真诚、不求宠是说明结果的依据,不只讲仪式。 所列为本页采用的古注解释,并非唯一原义;仍待影印对校和独立释义复核。
本卦九二 · 小象;《周易正义》升卦 · 九二注(对应爻义对读,非小象逐字注)。
本篇 · 所据文本 ↗《周易正义》升卦(王弼注、孔颖达疏) ↗本站试读稿 · Codex 辅助编写,待人工复核 · 2026-09-26
白话与分析为本站转述;经传与古注分层列源,未核对影印。
升虛邑,无所疑也。
升 · 传 · 九三 · 小象
升虛邑,无所疑也。现代汉语注音 · 标本调,不标朗读变调 读音说明 ↗
这是对应爻辞的《小象》,说明该爻判断的理由,可先回看同名爻辞。
进入空邑般地上升,没有需要疑虑的阻挡。
本站白话 · AI 辅助编写,非名家原话对读九三,是该爻得位有应的象义,不意味着任何前行都畅通。
对读九三,是该爻得位有应的象义,不意味着任何前行都畅通。 所列为本页采用的古注解释,并非唯一原义;仍待影印对校和独立释义复核。
本卦九三 · 小象;《周易正义》升卦 · 九三注(对应爻义对读,非小象逐字注)。
本篇 · 所据文本 ↗《周易正义》升卦(王弼注、孔颖达疏) ↗本站试读稿 · Codex 辅助编写,待人工复核 · 2026-09-26
白话与分析为本站转述;经传与古注分层列源,未核对影印。
王用亨于岐山,順事也。
升 · 传 · 六四 · 小象
王用亨于岐山,順事也。现代汉语注音 · 标本调,不标朗读变调 读音说明 ↗
这是对应爻辞的《小象》,说明该爻判断的理由,可先回看同名爻辞。
王者在岐山会通来者,是顺着事物情势成事。
本站白话 · AI 辅助编写,非名家原话对读六四王孔,重点在不拒下进,非此页改写成祭祀解。
对读六四王孔,重点在不拒下进,非此页改写成祭祀解。 所列为本页采用的古注解释,并非唯一原义;仍待影印对校和独立释义复核。
本卦六四 · 小象;《周易正义》升卦 · 六四注(对应爻义对读,非小象逐字注)。
本篇 · 所据文本 ↗《周易正义》升卦(王弼注、孔颖达疏) ↗本站试读稿 · Codex 辅助编写,待人工复核 · 2026-09-26
白话与分析为本站转述;经传与古注分层列源,未核对影印。
貞吉升階,大得志也。
升 · 传 · 六五 · 小象
貞吉升階,大得志也。现代汉语注音 · 标本调,不标朗读变调 读音说明 ↗
这是对应爻辞的《小象》,说明该爻判断的理由,可先回看同名爻辞。
守正得吉而登阶,使志向大为实现。
本站白话 · AI 辅助编写,非名家原话对读六五,进升与纳贤、不专任同时成立。
对读六五,进升与纳贤、不专任同时成立。 所列为本页采用的古注解释,并非唯一原义;仍待影印对校和独立释义复核。
本卦六五 · 小象;《周易正义》升卦 · 六五注(对应爻义对读,非小象逐字注)。
本篇 · 所据文本 ↗《周易正义》升卦(王弼注、孔颖达疏) ↗本站试读稿 · Codex 辅助编写,待人工复核 · 2026-09-26
白话与分析为本站转述;经传与古注分层列源,未核对影印。
冥升在上,消不富也。
升 · 传 · 上六 · 小象
冥升在上,消不富也。现代汉语注音 · 标本调,不标朗读变调 读音说明 ↗
这是对应爻辞的《小象》,说明该爻判断的理由,可先回看同名爻辞。
处在最上仍昏昧求升,只会耗损,难以充实。
本站白话 · AI 辅助编写,非名家原话对读上六,劳不可久是王孔解释的限制,非鼓励盲目坚持。
对读上六,劳不可久是王孔解释的限制,非鼓励盲目坚持。 所列为本页采用的古注解释,并非唯一原义;仍待影印对校和独立释义复核。
本卦上六 · 小象;《周易正义》升卦 · 上六注(对应爻义对读,非小象逐字注)。
本篇 · 所据文本 ↗《周易正义》升卦(王弼注、孔颖达疏) ↗本站试读稿 · Codex 辅助编写,待人工复核 · 2026-09-26
白话与分析为本站转述;经传与古注分层列源,未核对影印。
合卷之前
从积小成大读到冥升之戒,注意时机与接纳。
本站分析草稿 · 依据本卦经文及《象》 · 待人工复核
试读稿 · 所据维基文库文本,非武英殿本校订稿。
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